Началась встреча с чтения Священного Корана. Открыл круглый стол первый заместитель Муфтия РТ Абдулла хазрат Адыгамов, в своей речи он отметил важность состоявшегося события: «Интернет- это то благо, которое Аллах нам подарил. Любой мусульманин в любом уголке мира может найти нужную книгу по Исламу, создать себе библиотеку. Очень много существует образовательных сайтов. При желании можно и Коран выучить. Это огромное благо. Как и любой другой предмет, это благо от Аллаха, и мы должны использовать его с пользой. Это как нож, который можно использовать для убийства, или же наоборот, принести пользу, накормив на ифтар людей. Так и интернет, поэтому очень важно его правильно использовать. И это во многом зависит от наших сегодняшних гостей. Эта тема очень важна, ее нужно обсуждать».
воскресенье, 30 декабря 2012 г.
Состоялся круглый стол «Исламский интернет: к созидательному диалогу»
Началась встреча с чтения Священного Корана. Открыл круглый стол первый заместитель Муфтия РТ Абдулла хазрат Адыгамов, в своей речи он отметил важность состоявшегося события: «Интернет- это то благо, которое Аллах нам подарил. Любой мусульманин в любом уголке мира может найти нужную книгу по Исламу, создать себе библиотеку. Очень много существует образовательных сайтов. При желании можно и Коран выучить. Это огромное благо. Как и любой другой предмет, это благо от Аллаха, и мы должны использовать его с пользой. Это как нож, который можно использовать для убийства, или же наоборот, принести пользу, накормив на ифтар людей. Так и интернет, поэтому очень важно его правильно использовать. И это во многом зависит от наших сегодняшних гостей. Эта тема очень важна, ее нужно обсуждать».
суббота, 22 декабря 2012 г.
Национальная политика на кабельном и т.д.
Недавно состоялся очередной конгресс татар. Об этом событии много говорилось и писалось. Я в своё время тоже имел отношение к данной организации и активно можно сказать сотрудничал. Как тогда, так и сейчас мы услышали много правильных слов за сохранение собственной культуры и бла-бла-бла. Что было сделано за двадцать лет и что предстоит сделать. На вопрос что сделано. У нас привыкли отчитываться весьма впечатляющими показателями. Один эксперт отметил, что национальный праздник Сабантуй теперь отмечают по всей России. Ну да отмечают. Повод для выпивки просто замечательный. Что сабантуй в том виде, в котором существует способствует сохранению татарской или иной культуры? Отнюдь нет. По моему он способствует только деградации и спаиванию нашего населения. То, что праздник экспортируется во все регионы, не является победой татарской культуры. Для многих россиян татар уже давно нет. Многие о татарах вспоминают, когда идут новости из Казани и когда эта новость криминального характера. В России больше уважают кавказцев, потому что, по крайней мере боятся. В нашей стране хамство в почете, а не другие национальные особенности. Мы татары много хвалимся о своей исключительной роли в истории. Но эта роль интересна только самим татарам. Потому что любой другой нацмен может найти сотни своих подобных примеров о собственной роли в истории. Сохранение нашей культуры в общем и целом необходимо в первую очередь нам самим, а не кому-то в Московском Кремле. Россия один раз уже пережила кризис национальных проблем. После революции только большевики при помощи политической спекуляции смогли сохранить в 1917 году разваливающую страну. Большевики с точки зрения политической целесообразности поступили правильно. Сегодня Россия вновь тонет в этих проблемах. Решить их можно только сообща без унижения и оскорбления других. Всё это зависит от политической воли нашего руководства. Иначе сепаратисты разных мастей найдут способы развала государства. Татары уже сегодня стали мишенью со стороны заинтересованных организаций. Не случайно именно у нас, а не в лесах Марий Эл появился "самозваный эмир Татарстана". Игры в казаков-разбойников в России всегда заканчивались гражданской войной. Это было при Степане Разине и при Емельяне Пугачеве, это было и в пятом и семнадцатых годах. Зачем вставать на те же грабли. Пора по-моему завершить эту традицию партизанского подполья в центре государства раз и навсегда. И здесь сегодня именно татарам необходимо нормально начать возрождать собственную культуру и национальную традицию без пафосных "аля татар" тюбетеек и гармошек, а прийдя в собственную мечеть, начав слушать наших имамов, создав собственную татарскую общину и не стесняясь своей культуры. А то что получается живя в Казани включая новый технологичный пакет от Дом.ру я получу пакет национальных каналов за 200 рублей, что на 50 рублей дороже порно-пакета от той же самой компании. Может мы должны начать бойкотировать подобные компании и создавать свои и для своих. Может пора озадачить наших конгрессменов настоящими проблемами, а не проблемой в каком городе в этом году проблеваться после "Сабантуя".
суббота, 15 декабря 2012 г.
Наиль хазрат Гарипов встретился со студентами Российского Исламского университета
12 декабря 2012 года студенты Российского Исламского Университета и Казанского Федерального Университета посетили Апанаевскую мечеть и музей Валиуллы хазрата Якупова. Экскурсию проводил имам-хатыйб Апанаевской мечети Наиль хазрат Гарипов, в ходе экскурсии студенты узнали историю Апанаевской мечети и жизнненный путь Валиуллы Якупова.
четверг, 19 июля 2012 г.
Обращение Центра Исламской культуры «Иман» в связи с жестоким убийством председателя Валиуллы хазрата Якупова
Сегодня 30 шавваля 1433 года / 19 июля 2012 года в одиннадцатом часу дня возле своего дома был зверски убит первый председатель Центра Исламской культуры Иман», председатель Апанаевской мечети, член общественной палаты РТ, начальник учебного отдела ДУМ РТ, научный сотрудник Центра исламоведческих исследований Академии наук РТ, кандидат исторических наук Валиулла хазрат Якупов. Долгие годы Валиулла Якупов являлся бессменным лидером мусульманского духовенства Республики и всего религиозного движения в Волго-Уральском регионе. С начала 90-х как лидер национального движения ещё будучи Венером Якуповым взял на себя организацию возрождения Ислама в нашей стране. Он приложил максимум усилий для реализации грандиозных планов по восстановлению культовых сооружений, религиозных организаций и учебных заведений. Под его руководством была создана сеть религиозных организаций в центре которого был «Центр Исламской культуры Иман», первым крупным достижением его деятельности было возвращение здания мусульманского медресе «Мухаммадия» за которое в то время боролись не только религиозные деятели, но и бандитские группировки. Значимым достижением стало также восстановление исторического памятника Апанаевской мечети и возвращения медресе Касымия. В его планах было также создание паломнического центра для мусульман в городе Казани. Валиулла Якупов являлся просветителем своего времени, он является автором более сотен книг. Под его редакцией было издано свыше 1000 книг. При Центре Исламской культуры «Иман» была создана типография, где было выпущено десятки тысяч изданий на различную тематику. Для развития мусульманской культуры Валиулла хазрат внёс огромный вклад, который трудно оценить с позиции сегодняшнего дня. С большой буквы хазрат боролся за возрождение настоящего Ислама, который тысячи лет господствовал на Волго-Уральской территории. Мы, члены его команды чтим его, помним и собираемся продолжить дело начатое в этой трудной борьбе. Пусть те, на чьих руках кровь нашего любимого хазрата не думают, что убив его, они победили мусульман и убили в нас Веру.
Оргкомитет
вторник, 17 июля 2012 г.
воскресенье, 15 июля 2012 г.
Патологическая "салафия" головного мозга
В Африке уничтожаются памятники и история исламской цивилизации. И делают это сами мусульмане. Причем они гордятся своим поступком и считают его величайшим служением на пути Аллаха, борьбой с многобожием (!), не меньше.
Члены движения "Ансар ад-дин" ("Защитники веры"), удерживающие под своим контролем обширную территорию на севере Мали, разрушили в городе Тимбукту памятники архитектуры, культуры и истории Ислама, внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В этот перечень включены, в частности, три мечети, главное медресе Тимбукту и 16 из 333 захоронений шейхов, которых считают аулия (приближенные к Аллаху). Одно из захоронений - Сиди Махмуда (Бен Амара) - существовало с 1548 года.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)