Кадимчеләр Муса Бигиевка җавап язалар.

Исторический фильм "Молитва. Волжская Булгария."

О мечети "Рамис" в поселке Ново Юдино

Мечеть «Рамис» в поселке Ново-Юдино

На самой окраине Кировского района города Казани в живописном лесном массиве расположился поселок Ново-Юдино. История этого рабочего поселка связана со строительством Казанской железной дороги и Великой Отечественной войной. В начале 20 века земля, на которой находится поселок, принадлежала Казанской епархии, здесь же рядом, окруженные вековыми соснами, находились дачи женского монастыря.

В 30-ые годы пустующие земли были переданы рабочим - железнодорожникам под общественные огороды. Председателем был выбран старший кондуктор Д.Д. Беляев. В конце 30-х годов общественные огороды были ликвидированы, на их месте в 1938 - 1939 г.г. рабочим и служащим Юдинского железнодорожного узла стали выделять земельные участки под строительство жилых домов индивидуальной застройки. Так появился новый рабочий поселок. Статус и название поселок Ново - Юдино получил в 1940 году и входил в состав Юдинского района. Новый поселок начинал застраиваться от футбольного поля. Эта улица была названа именем героя - летчика Валерия Чкалова.

Мечеть «Рамис» была построена в 1998-2000 гг. Муниром хазратом Муаххметшакир улы. Он был имамом этой мечети. Умер Мунир хазрат в 2003 году.

О мечети "Ихлас"

Мечеть «Ихлас»

Мечеть «Ихлас» находится на улице Декабристов. Этот микрорайон построен на территории, прилегающей к Кизическому монастырю. До революции здесь находилось небольшое село. В советское время Кизический монастырь был разрушен. На его месте долгие годы находился Военкомат Московского района. Кладбище было превращено в городской парк на нем построили ДК Химиков. Через дорогу появился жилой комплекс. Во дворах комплекса в постсоветское время осталось много хозяйственных бесхозных построек. Во дворе дома 110 была небольшая котельная, которая была долгие годы закрыта за ненадобностью.

Приход мечети был организован Миргаязиян хазратом Салаватовым. В 2000 году когда умерла его супруга, на седьмой день она ему во сне называла цифру 111. Как он выяснил, что на их улице есть только дом с номером 110, и рядом находится бесхозная постройка. Миргазиян хазрат организует приход и добивается использование этой котельни в качестве мечети. 11 августа 2004 года здание было передано в безвозмездное пользование. В 2013-2014 гг. было полностью перестроено. Эта мечеть одно время была очень популярной среди студентов Энергетического университета. Имам мечети стал Миргазиян хазрат Салаватов — с 2004 года по 23 июня 2006 года (М. Салаватов скончался от приступа инсульта). Азгар хазрат Валиуллин — с 2006 года по 2008 год. Рустам хазрат Сафин — с 2008 года по 2012 г. Азгар хазрат Валиуллин с 2017 по 2019 гг.

Сегодня мечеть принимает прихожан, при ней работает небольшой мактаб, где преподаются основы Ислама. При мечети есть небольшой и кстати недорогой магазин халяльной продукции. Мечеть выпускает собственный ежемесячный календарь намазов, что очень удобно для прихожан данной мечети.

О мечети "Ярдэм"

Мечеть «Ярдэм» в Московском районе

Московский район в Казани достаточно молодой. Возник в основном как жилой массив к промышленным химическим предприятиям Казани.

Мечеть была построена по инициативе мэра города Казани И. Метшина. Открытие состоялось 19 июля 2013 года через год после убийства Валиуллы хазрата Якупова. Новый уникальный Центр мечети «Ярдэм», которому нет аналогов в России и Ближнем зарубежье, представляет собой сейчас целый комплекс, в который вошли мечеть с молельным залом, общежитие для иногородних, столовая, компьютерные классы, библиотека, мини-типография. В помещениях соблюдены все нормы для проживания инвалидов (оборудованы пандусы, разноуровневые поручни, специальная мебель и т.д.). А главное - Центр стал намного больше и даст возможность обучаться большему числу незрячих людей. Здесь люди с ограниченными возможностями, нуждающиеся в физической и духовной реабилитации, смогут обучиться письму и чтению по системе Луи Брайля, компьютерной грамотности, различным ремеслам и профессиям, пройти курсы адаптации на местности. Имамом мечети является Ильдар хазрат Баязитов.

О мечети "Дин Ислам" в поселке Азино

Мечеть «Дин Ислам» в Азино

Жилой массив получил название в честь В. М. Азина (1895—1920) — красного командира, участника Гражданской войны.

Проект планировки жилого массива был разработан институтом «Татгражданпроект» в первой половине 1980-х годов, вскоре после присоединения посёлка городского типа Азино к Казани. Азино стало одним из первых микрорайонов Казани, где нет пятиэтажных домов старых серий. Строительство началось во второй половине 1980-х, причём сперва началась застройка Азино-2. Строительство в Азино-1 началось только после 1995 года, когда в Казани была запущена программа ликвидации ветхого жилья.

В 1990-е годы жилой массив застраивался преимущественно 9-10-этажными «ленинградками». Однако в конце 1990-х вдоль проспекта Победы было построено два т. н. «турецких дома» повышенной этажности. Эти дома действительно строились турецкими рабочими по турецким же проектам. С начала 2000-х строятся высотные дома улучшенных планировок.

До 2012 года существовали две отдельные административно-учётные единицы — Азино-1 и Азино-2. В настоящее время на их территории действует несколько ТСЖ.

Мусульманский приход получает в сентябре 1994 года получил небольшое техническое строение от лифтовой службы. Это здание 1991 года постройки. Первым имамом был Мансур хазрат Досмаханов, который работал до 1998 года. Была возведена крыша с минаретом. Имамом работал Асхадулла хазрат Гарифуллин. Сегодня имамом работает Инсаф хазрат Ибатуллин.

Азиза Марсова о мечети «Ризван»

Мечеть "Ислам нуры" в поселке Константиновка

Мечеть «Ислам нуры» в поселке Константиновка

Поселок Константиновка находится на Мамадышском тракте, на выезде из города Казани. Это молодой коттеджный поселок. Мусульманская община организовала приход ещё в 1990-м году. В 1999 году под руководством Ядкара Баширова мечеть была построена. Сегодня мечеть возглавляет Ирек хазрат Усманов. Мечеть является центром мусульман поселка. Здесь проводятся различные мероприятия.
Для гостей города мечеть представляет интерес как памятник строительного искусства и национальной культуры, возможный пункт экскурсионной программы. Это также центр духовной жизни города, место встречи верующих и проведения богослужений.

О мечети "Жомга" в поселке Юдино (Красная горка)

Мечеть «Жомга» в поселке Юдино

На западе от Казани между рекой Волгой и лесным массивом вдоль железной дороги расположился посёлок Юдино. До революции здесь было расположено село Красная горка. Когда открыли железнодорожное сообщение между Казанью и Москвой 15 июня 1894 года здесь было построено депо и станция «Красная горка». В дореволюционные времена посёлок Красная Горка представлял из себя дачный поселок. Во времена Гражданской войны на территории Красной Горки шли ожесточённые бои. Захватив Казань, белочехи и белогвардейцы стремились овладеть мостом через Волгу и открыть путь на Москву. Левобережной группой войск Красной Армии командовал комбриг Ян Юдин. 12 августа 1918 года в районе станции Красная Горка бойцы Красной Армии вели жестокие бои. Артиллерия противника, занимая удобную позицию на горе у Верхнего Услона, вела по наступающим сильный огонь. Во время боя Юдин был убит осколком разорвавшегося снаряда. Через три для после его гибели Совет народных комиссаров РСФСР постановил «железнодорожную станцию Красная горка, у которой погиб геройски т. Юдин, переименовать в Юдино».
Железнодорожное депо, которое было построено в 1914 году, дало начало постройкам на территории Юдино. В начале XX века Красная Горка была населённым пунктом сельского типа, основная часть которого располагалась к югу от железной дороги (нынешний микрорайон Красная Горка).
К 1920 году территория построек в северной части была расширена вдвое и населённый пункт приобрёл статус посёлка городского типа. Юдино стало центром Юдинского района. Во время Великой Отечественной войны в посёлке составлялись бронепоезда.
В 60-е годы XX века посёлок был включён в городскую черту Казани. В 70-х годах стал расширяться, были построены отделённые железнодорожными путями автомобильный и пешеходный мосты, по которым можно перебраться в южную часть посёлка и в Красную Горку.
В советское время для строительства местной библиотеки по словам местных жителей был привезен сруб бывшей мечети из деревни Карахужа Зеленодольского района Республики Татарстан. Причем собран он был михрабом в противоположном от киблы направлении. В 1994 году здание вернули верующим, здесь были проведены ремонтные работы. Появился минарет. Все работы были проведены на средства жителей посёлка. Одним из инициаторов создания общины мусульман был Габделбари хазрат Кашшафетдин улы, ныне покойный. После него имамом стал Анвар хазрат Гималетдинов, исполнявший свои обязанности до 2002 года. После имамом стал Гильмулла хазрат Сунгатуллин. Прихожане ведут особый список прихожан, ходивших в мечеть и умерших, они поминаются по пятничным дням, этот список находится в михрабе мечети. Рядом с посёлком Юдино расположено действующее городское кладбище Московского и Кировских районов. Кладбище разделено на мусульманское и православные зоны.

О мечети "Маулид" в поселке Залесный

Мечеть «Маулид» в поселке Залесный

В западном направлении от Казани уходит дорога Горьковское шоссе. Когда в стороны Москвы шел Московский тракт, название начала этой улицы сохранилось в название современной улицы Московской (в советское время улица Кирова). Название этой дороги связано с названием города Нижний Новгород. Как известно в советское время этот город был переименован в город Горький. Поэтому и автомобильный завод который находится в Нижнем Новгороде также имеет название Горьковский автомобильный завод. На выезде из города находится поселок Залесный. Название поселок получил от своего месторасположения. Сегодня рядом с поселком Залесный и Осиново располагается новый живой комплекс «Салават купере». При содействии ЦДУМ в начале 90-х здесь была построена мечеть. Открыта она была в июне 1993 года. Первым имамом был покойный Фоат хазрат, который прослужил 3 года. Затем приход возглавил Минахмет хазрат Султанов.

Мечеть на татарском кладбище в Ново-Татарской слободе

Мечеть на татарском кладбище в Ново=татарской слободе города Казани

Кладбище в Ново-Татарской слободе, или Новое кладбище, возникло в конце XVIII века. Оно какое-то время существовало одновременно с кладбищем между двух слобод. В полной мере стало использоваться в начале XIX столетия. На нем хоронили как жителей Старо-Татарской слободы, так и Ново-Татарской.
При администрации этого кладбища создан мусульманский приход «Аль-Кайюм», который возглавлял Мунир хазрат Велитов. На этом кладбище похоронено большинство имамов, работавших в Казани. Например первый избранный после революции муфтий Галимджан Баруди, ученый Шихабуддин Марджани и др.
До определенного времени у прихода мечети Марджани была практика после пятничного намаза приезжать на территорию этого кладбища для свершения зиярата.

О мечети "Иман нуры" в поселке Нагорный

Мечеть «Иман нуры» в поселке Нагорный

Поселок Нагорный, один из молодых поселков города. Находится на Арской дороге между поселками Дербышки и Карьер. Появился поселок относительно недавно во время войны 1941-1945 гг., когда в Казань были эвакуированы заводы. Поселок имел военное значение, здесь находилась часть ПВО, которая охраняла город от возможного нападения вражеской авиации. Как известно Казань была одним из городов, который в случае обострения конфликта между СССР и США должен был подвергнуться ядерной атаке в годы холодной войны. Часть ПВО была снята в лихие 90-е гг.

В поселке расположена мечеть, которая была открыта в 1998 году. Земельный участок мечети ухожен. Здесь располагается детская игровая площадка. С ноября 1999 года по ноябрь 2002 года имамом мечети работал Ирек хазрат Махмутов. Сегодня мечеть возглавляет Нияз хазрат Закиров.

Подробнее об истории строительства мечети вы можете прочитать на сайте: imannuri.ru

Наиль Гариф о мечети в поселке Кадышево

Мечеть «Фатиха» в поселке Кадышево

В Казани есть старинный Алатский тракт, который соединяет наш город с северными землями Татарстана. Заказанье известно тем, что именно здесь были сосредоточены земли многих известных мурз. Вблизи деревни Күәм (по-русски Кубян) находилось одно из древних татарских крепостей, которое среди местного населения известно как Кала тау. По Алатскому тракту в пределах города Казани расположен поселок Кадышево. Старинное татарское поселение, которое было практически полностью заселено русскими в 16 веке. Первое упоминание о дер. Кадышево относится к 1566 году, что подтверждается записями архива с дозорных писцовых Казанских книг. Первые поселенцы из русских, как и вообще во всех старинных селениях, окружающих город Казань, были выходцы из верхних губерний. Деревня состояла в Борисоглебском приходе и от приходского села находилась в двух верстах. Жители составляли сельское общество. Занимались колесным, тележным, стекольным, овчинным, валяльным, портным, кузнечным, печным, мукомольным, столярным промыслами, пчеловодством и изготовлением лопат.

Мусульманский приход здесь появился в начале 1990-х гг. Намазы община стала читать в красном уголке агрофирмы. 6 февраля 1994 года произходит закладка первого камня здания мечети. Строительство возглавила Сария абыстай Зыятдинова. Имамом мечети является выпускник медресе им. 1000-летия принятия Ислама булгарами Фаннур хазрат Зайнуллин.

О мечети "Сулейман" в Левченко

Мечеть «Сулейман» в Левченко

Эта мечеть расположена в поселке Левченко Московского района города Казани. На этом месте приход возник в начале 1990-х годов, в 1994 году в старом деревянном доме был оборудован молельный дом, который был назван мечетью «Рахмат». Эта постройка сгорела в 1998 году. За строительство каменной мечети взялся Рахимжан Сулейманов – сын Сулейман баба, который в советские годы являлся в этом посёлке неофициальным муллой, проводил обряды, организовывал чтение гайдов в ближайшем лесу. Для строительства мечети была оказана спонсорская помощь по каналам ДУМ РТ, возведение мечети началось в 1998 году. Открытие состоялось 17 декабря 1999 года, на котором присутствовал главный казый РТ Габдульхак Саматов. Это было одноэтажное строение с девятиметровым минаретом посередине крыши.
В мечети «Рахмат» начал служение имамом Каюм хазрат Абдуллин, после которого был короткое время Ильдус Губайдуллин, при котором она сгорела.
После постройки каменной мечети она была названа в честь Сулеймана бабая мечетью «Сулейман». С её открытием имамом вновь работал Каюм хазрат Абдуллин, который скончался в 2001 году.
С 1 сентября 2002 года в мечети имамом становится Ильдар хазрат Баязитов. При нем мечеть реконструируется: надстраивается мансардный этаж, в котором оборудуется общежития, пристраивается к мечети минарет, появляется фойе, погреб, ряд вспомогательных помещений и классов. Реконструкция завершена к 14 сентября 2004 года, после чего мечеть приобрела свой современный облик. В марте 2004 года сооружается лавка при мечети, где торгуют продуктами халяль.
При Ильдаре хазрате формируется активный приход, куда идут молодые люди. Здесь открылся первый филиал Центра подготовки хафизов Корана РИУ.
Мечеть «Сулейман» на регулярной основе проводит благотворительные обеды для разных слоев обездоленных. В благотворительной деятельности в начале 2000-х участвовали Артур Игоревич Когданин, директор «Идел-пресс», Ислам Галиахметович Ахметзянов, директор ПАТП – 4, депутат Госсовета РТ Садриев Наиль Замилович, главный врач 11 поликлиники, депутат Горсовета Якупов Минзагит Суфиянович и др.
Мечеть «Сулейман» была учредителем газеты «Мусульманские вести». Выходила газета «Ислам-инфо».

Наиль Гариф о мечети в Борисково

Мечеть «Шамиль» в Борисково

Первые упоминания о селе Борисково относятся к 16 векам, когда вблизи Казани после её падения начинают появляться русские села. Так в районе озера Верхний Кабан появилось село Борисково. Название села связано скорее всего с одноименной церковью, которую возвели в этой деревни. В 1930 году это село вошло в состав города Казани. Жителями села были в основном русские. Однако со временем в советское время здесь пояились и татары. Поэтому не случайно, что в начале 90-х гг. появляется и община мусульман в Борисково. Приход был зарегистрирован в 1998 году. 17 июня 2001 года было завершено строительство мечети. Первым имамом стал Сулейман хазрат Зарипов один из первых выпускников современного медресе «Мухаммадия». Потом имамом стал Закария хазрат Минвалеев (2000-2004). С ноября 2004 года имамом работает Махмут хазрат Шарафутдинов.

Мечеть известна своей издательской деятельностью. Здесь проводят обряд Эшкеру (аналог христианского экзорцизма). Обряды проводятся в определенные дни недели.

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, Председатель центра Исламской культуры "Иман" г. Казани.

О мечети "Казан нуры" в Савиново

Мечеть «Казан нуры» в Савиново

Селение Савиново восходит еще к ханскому периоду. По одной из версий, название ему было дано по имени казанского хана Саин–Гирея, казанского хана из крымской династии. Позднее, по мнению казанского краеведа Алексея Клочкова, татарское слово Саин, переродилось в русское Савин. И Саиново стало Савиново, как Ахметево — Ометьево. В списке же «Дозорных книг» за 1623 год Савиново упоминается в числе приходских деревень дворцового села Борисоглебского.
Если древнее село Савиново частично сохранилось до наших дней, то рабочий поселок Новое Савиново, выросший в годы войны на месте бывшей Ново-Савиновской стройки, ныне полностью исчез с карты нашего города. В 1970—1980-е годы главной улицей поселка Новосавиново (в просторечье — «Савинка») была деревенская в ту пору улочка Чистопольская, в основном повторяющая направление сегодняшней одноименной магистрали. Чистопольская была единственной заасфальтированной улицей поселка — все-таки по ней ходил автобус одиннадцатого маршрута — поперечные же улицы и вовсе не имели асфальтового покрытия.
Мусульмане в Савиново жили всегда, читали намаз подпольно. Одна из деревянных мечетей  построена по архитекторов  Р.Б.Билялова и М.М.Султанова.  Торжественное открытие состоялось 25 августа 1999 года. Построена была мечеть по инициативе мэра города Казани Камиля Исхакова и его отца Шамиля хазрата Исхакова. Имамом мечети сегодня является Алмаз хазрат Муфлихунов.

Наиль Гариф о мечети на Первых горках

Мечеть «Ризван» на Первых горках

Первые горки довольно известный район в городе Казани. Однако мало кто знает историю этого района города. Упоминания о деревни Горки относятся к XVII веку, что связано с обустройством Казанского Воскресенского Новоиерусалимского мужского монастыря, основанного в 1665 году, используемого также казанскими митрополитами в качестве «Архиерейской дачи». Однако на картах Казани деревня Горки попадает лишь в XVIII веке: так, в «Плане губернского города Казани с его окрестностями» обозначена деревня Горки и Монастырь Воскресенский.

Затем мы встречаем деревню Горки на плане Казани в книге «Спутник по Волге» (1884 г., составитель – С. Монастырский). Там деревня обозначена рядом с «Архиерейской дачей»).

Превращение Горок в жилой микрорайон города началось с конца 1960-х годов и на протяжении 1970-х годов, выпав на период правления Леонида Брежнева в СССР. Именно в этой части города строились вначале 5-этажные дома (по так называемому Ленинградскому проекту: выдавали рабочим казанских предприятий - завода Точмаш, меховой и макаронной фабрик - квартиры с подселением, что создавало на многие десятилетия трудности совместного проживания).

Нумерация «Первых Горок» связана с наличием еще двух микрорайонов: «Вторые Горки» и «Третьи Горки», появившиеся в 1980-1990-е гг. В микрорайоне «Первые Горки» сохранились остатки деревни Горки (их именуют местные жители «Старые Горки»), которые представляет собой частный сектор, где соседствуют деревянные дома, построенные в середине ХХ века и сохранившиеся до наших дней, и уже построенные в начале XXI века 2-3х-этажные коттеджи. В «Старые Горках» есть жители, которые держат мелкий рогатый скот, не имеют водопровода, пользуются колонкой и моются в банях.

Основное население «Первых Горок» - это жители Казани в 3-м поколении – это потомки тех, кто перебрался из бараков, расположенных в промышленной зоне Ново-татарской слободы. 

Эта мечеть расположена в микрорайоне «Первые горки». Построена мечеть по инициативе Ризвана хазрата Гаязова, который обучался у имама мечети Марджани Ахметзаки хазрата Сафиуллина, работал муадзином в мечети Марджани. После увольнения в 1982 году он вынужден перейти в неофициальный приход на горках, читал пятничные проповеди и намазы в частном доме практически на нелегальных условиях. Этот приход появился в 1956 году. С началом 1990-х гг. появилась возможность легального оформления прихода. В 1995 году приход был оформлен. В мае 1998 года заложили первый камень под строительство мечети. В 1999 году мечеть была достроена. Мечеть была достроена в 2000 году, тогда провели первый намаз. Мечеть построена по проекту архитектора Аитова.

С ноября 1999 года имамом мечети работал Ирек хазрат Махмутов. В апреле 2004 года начато строительство здание приходского медресе. Одно время имамом работал Мунир хазрат Велитов. 20 июля 2000 года были установлены полумесяцы на оба минарета. 3марта 2001 года мечеть была официально открыта. Вторым имамом работал Рифкать хазрат Гатауллин до июля 2001 года. С июля 2001 года работает имамом Рамиль хазрат Хакимзянов. Также работал Рустам хазрат Бакиров. Имамом мечети сегодня является Алан хазрат Панарин. При мечети работает магазин.

Мечеть "Медина"

Мечеть «Медина»

Одна из первых современных деревянных мечетей нашего города. Приход был создан в 1995 году. Строительство мечети начато в 1996 году. 27 августа 1997 года было торжественное открытие мечети, которое было приурочено к дням работы Второго Всемирного конгресса татар.

Здание медресе было построено в 1998 году, тогда же было и открыто. В 2002 году в дни 70-летия имама мечети Гильмуллы хазрата открыт для использования колодец артезианской воды. Основателем прихода и имам-хатыбом был Гильмулла Халиуллин, который умер 30 сентября 2014 года в возрасте 82 лет.

Вторыми имами работали Сулейман хазрат Зарипов (1995-96), Нияз хазрат Алиев (1996-99), Махмут хазрат Шарафутдинов (1999-2004), Булат хазрат Мубараков.

Приход занимается благотворительностью, помогает нуждающимся.
Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, председатель центра исламской культуры "Иман".

Наиль Гариф о мечети Рамазан

Мечеть «Рамазан» в Пороховой слободе

На территории бывшей школы и Кировского райвоенкомата на улице Окольной 25 марта 1990 года в день Ураза-байрама был заложен первый камень фундамента новой мечети. Приход был создан в 1989 году. В 1993 году здание было построено. Однако намаз читали в здании бывшего военкомата.
Эта мечеть по форме напоминала деревянную первую соборную мечеть Пороховой слободы, которая находилась на пересечении улиц Фрунзе и Кулахметова, которая снесена в 1970 году.
В июле 1994 года был установлен полумесяц, 9 августа 1995 года остальные четыре полумесяцы. Окончательно мечеть была достроена в 1999 году.
В 1993-1994 учебном году здесь располагалась медресе «Мухаммадия».
Первым имамом мечети с момента основания прихода и до своей смерти был Давлетгали хазрат Мингалиев (умер в 1994 году). После него имами были Хафиз хазрат, Хайдар хазрат. Председателем мечети со дня основания до 1998 года был Рустам Сафиуллин. С апреля 1998 года до года был Наджиб хазрат Гайнутдинов. Сегодня имамом мечети является Султан хазрат Мурадимов. В 2003 году было открыто здание медресе при мечети.

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, председатель Центра исламской культуры "Иман"

Наиль Гариф о мечети имени Хузейфы аль Ямани

Мечеть имени Хузейфы аль-Ямани 10 микрорайона г.Казани

Мечеть построена в 10-м микрорайоне «Горки». Во время строительства сменила несколько названий. В 1988 году был зарегистрирован приход «Салям нуры», потом появилось название Кул Гали, и в конце концов была названа в честь сподвижника Пророка Мухаммеда мир ему и благословение Всевышнего Аллаха. Последний выбор был связан со спонсорской поддержкой из ОАЭ.

Строительство вел «Казгражданпромстрой» (директо Сахибуллин И.А.)

Приход первое время проводил молитвы в клубе «Яшьлек», здесь первым имамом был Лукман хазрат Мустафин, который проработал 3 года. После него имамом стал Наиль хазрат Абдрахманов. Одно время обязанности имама осуществлял Габдерауф хазрат Зиннатуллин. С декабря 1997 года по 2001 год имамом был Рустам хазрат Ясавиев, после него около года работал Васил хазрат Шафигуллин, с ноября 2002 года имамом служит Ирек хазрат Махмутов. Мечеть была построена на народные средства и большую помощь тогда оказали городские власти.

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, председатель Центра исламской культуры "Иман"

О мечети "Тынычлык" в поселке Мирный

Мечеть «Тынычлык» в поселке Мирный

За поселком Борисково по дороге в сторону казанской «рублевки» Боровое Матюшино существует поселок Мирный. В этом поселке проживала известный религиозный и общественный деятель Рашида абыстай Исхакова. В этом поселке проживает настоящий председатель ДУМ РТ. В поселке существует приход, который зарегистрирован 17 февраля 1993 года. 7 июля 1996 года была проведена первая пятничная проповедь. Окончательное открытие мечети состоялось 21 августа 1998 года. В начале мечеть была названа «Рашида». Имамом мечети был Хафиз хазрат Рахимов. Сегодня имамом мечети является Камиль хазрат Самигуллин, который начал здесь свою службу в 2010 году.

Наиль Гариф о мечети "Ислам" в Дербышках

Мечеть «Ислам» в Дербышках

Согласно историческим источникам близ Казани до 1552 года существовало поселение суфиев – дервишей. Это место имеет историческое название Дәрвишләр бистәсе или слобода дервишей, коротко дербышки. После завоевание Казани татары мусульмане здесь были выселены, а на месте суфийского поселения появилась русская деревня, которая стала пригородом города Казани. Поселок стал активно застраиваться ещё в 30-е годы, но мечеть здесь появилась только в 90-е гг.

Приход мечети был создан в 1989 году. Тогда прихожане мечети Марджани из Дербышек решили построить у себя собственную мечеть. Эту миссию поручили Габдулле Галееву. В марте 1991 года был выделен земельный участок. В 1992 году заложен фундамент. Талгат Таджутдин выделил 300 тысяч рублей на строительство. Огромную помощь оказал генеральный директов РТИ Назгат Мугаллимович. Приход во время строительства мечети функционировал в двух квартирах на ул. Советской, а праздничные намазы читались в спортзале. 21 мая 1993 года был прочитан Ураза байрам в новой мечети. Мечеть была открыта 19 августа 1994 года, на открытии выступил Гусман хазрат Исхаков и Валиулла хазрат.

Сегодня должность имама в мечети занимает один из первых выпускников современного медресе «Мухаммадия» Нияз хазрат Латыпов.

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, председатель Центра исламской культуры "Иман"

О мечети "Булгар"

Мечеть «Булгар»

Идея строительства мечети с таким названием зарождается во время подготовки к празднованию юбилея 1100-летия принятия Ислама болгарами по хиджре. В дни юбилея даже осуществляется закладка первого камня в присутствии многих иностранных гостей Талгатом хазратом Таджутдином в 1989 году. Реально же строительство мечети переносится на другой участок. Поначалу на период строительства здесь сооружается деревянный барак, вокруг которого складывается устойчивая махалля, за счёт деятельности которой и строится собственно здание мечети, сданное в эксплуатацию в 1993 году. Рядом с мечетью строится здание двухэтажного медресе, открытое в 1997 году.

Мусульманский приход регистрируется в 1988 году, его возглавляет Фарук хазрат (умер в 2001 году). В период с 1997 по октябрь 2001 года имамом работает Фарит хазрат Салман. Короткое время в 1997-1998 году здесь находится резиденция ДУМТ при ЦДУМ. В 2002 году имамом 8 месяцев работал Шавкат хазрат Абубакиров. После него имамом является Ильдус хазрат Фаизов. С марта 2004 года вторым имамом работал Габдрахман хазрат Наумов.

При мечети действует продуктовый магазин, книжный киоск, продаются надмогильные камни и организована служба знакомств.

Наиль Гариф о мечети "Нурислам"

Мечеть «Нурислам»

Эта мечеть по словам Валиуллы хазрата Якупова занимает особое место среди казанских мечетей, так как она появилась ещё в советское время. Все знают, что в советское время единственной действующей мечетью была мечеть Марджани. Однако в современном Авиастроительном районе города Казани. Ранее этот район назывался Ленинским появились целые районы частных домов, заселенных в основном татарами-мусульманами. С временем к 60-м годам среди вышедших на пенсию рабочих сложился актив, посещающих мечеть, но так как до мечети Марджани было добираться очень далеко, они решают проводить пятничные службы в частных домах поселка Караваево и Северный. Государственные органы были практически бессильны бороться с существованием такой полулегальной махалли, так как её членами состояли заслуженные рабочие, добросовестно трудившиеся всю жизнь, имеющие заслуги перед государством. Единственное что они могли – препятствовать в регистрации прихода, его окончательной легализации. В течении десятилетия шла упорная борьба за регистрацию прихода, которая в конце концов была решена положительно.

Приведём здесь имена тех мусульман, кто не побоялся предоставить свои дома для чтения коллективных намазов. Это Фарит Тажетдинов (умер в 2004 году), у него намаз читался в течении трех лет, Саляхетдин Мусагитов, у которого намаз проводился в течение четырёх лет.

После регистрации махалли первым имамом стал местный Габдрафик хазрат. Потом стали пребывать имамы по направлению из муфтията, среди них был и Равиль хазрат Гайнетдин, после него был Габдулла хазрат Галиулла.

В начале 80-х годов стали собирать деньги на покупку молитвенного дома, так как было получено на это разрешение из Москвы. Собрали 150 тысяч рублей, на эти деньги был куплен дом в 1986 году, он сгорел. Было решено соорудить временный деревянный дом, а рядом начать строительство каменной настоящей мечети. К этому времени был в приход назначен имамом Вафа хазрат Гилязиев, который до этого набрал большой опыт духовного служения в Астрахани и Ижевске. Начался процесс согласования проектной и другой разрешительной документации.

В сентябре 1987 года торжественно начали работы по рытью котлована. Строительство продвигалось очень быстро, это была поистине народная стройка, все стремились чем-нибудь помочь.

Торжественное открытие мечети состоялось 5 октября 1990 года, в этот же пятничный день перед службой умирает Вафа хазрат Гилязиев. Имамом остается Хафиз хазрат Гайнуллин.

После него имамом работает Фарит хазрат Сафиуллин в 1991-1993 годах.

В 1993-1997 гг. имамом служил Юсуф Набиуллин. С 1997 года до 2004 года Фарит хазрат Тазетдинов. Сейчас имам-хатыйбом мечети работает Фанис хазрат Зарипов.

В 1988 – 1991 гг. председателем мечети был Галлям Яруллин.

С 1991 года до своей смерти 6 июля 2001 года председателем мечети работал Фахрислам Галимов. После него председателем работал Равиль Гаялиев, который умер в декабре 2002 году.

Сегодня председатель Фанис хазрат Зарипов.

Мечеть «Нурислам» первой в Казани обзавелась специальным отдельным здание медресе, в котором обучилось основам религии многие тысячи людей. Здесь в первые годы своей деятельности размещалось КВММ «Мухаммадия», а в последствии смог продолжить свою работу средняя школа «Усмания», которая находится здесь до сих пор. В здании этого медресе был проведен первый конкурс на лучшего чтеца Корана ещё в1991 году в РТ, организованный центром исламской культуры «Иман».

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, председатель Центра исламской культуры "Иман"

Наиль Гариф о Закабанной мечети

Мечеть закабанная

После завоевания Казани в 1552 году татары-мусульмане были выселены за городские стены. Татарам позволили обосноваться за рекой Булак. Так образовались татарские слободы города Казани. Поэтому до революции город делился на русскую и татарскую часть города. Татары жили в резервации гетто, которую называли татарской слободой. Долгие годы татарам запрещали строить мечети. Первая каменная мечеть как известно в татарской слободе была построена только в 1767 году. До этого все мечети были разрушены. После революции татары получили возможность строить мечети не только в татарской части, но и в русской части города. Так в 1921 году была построена мечеть в честь юбилея принятия булгарами Ислама по Григорианскому стилю. В силу того что мечети строились в основном в татарской части города, а Суконная слобода была частью русской мечеть называли Закабанной. Это название закрепилось сегодня за этой мечетью. К сожалению мечеть после открытия была сразу же закрыта. Вновь была открыта только в 1990 году. Председателем мечети стал Исхак хазрат Лотфуллин. В этой мечети до 1998 года располагалось медресе им. 1000-летия принятия Ислама.

Пятничные службы начал проводить Закария хазрат Минвалеев. Муадзинами работали Адхам хазрат Хакимов и Рахимулла хазрат Яруллин. В 1998 – 2002 году имамом работает Ислам хазрат Гумеров. В 2000-2002 гг. – Сабит Хазиев, в 2002 -2004 гг. – Ринат Лутфуллин. С 2004 г. обязанности второго имама исполнял Ильдар Нурутдинов. В расположенном при мечети здании медресе (ул. Х. Такташа, 28) с 2004 распологалось женское отделение РИУ с общежитием и учебными классами.

После смерти Исхака хазрата Лотфуллина приход мечети возглавил его сын Саидджагфар хазрат. Однако в 2017 году в Казань было решено перевести из Нижнекамска известного религиозного деятеля Юсуфа Давлетшина, который сегодня возглавляет эту мечеть.

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, доцент, председатель Центра исламской культуры "Иман"

Наиль Гариф о мечети "Раджаб"

Мечеть «Раджаб»

До революции эта мечеть называлась мечетью Ягодной слободы города Казани. Была открыта в 1910 году в деревянном здании льнопрядильной фабрики И. И. Алафузова, построенном в 1897 году. В 1930 году была закрыта. Перед революцией имамом служил Хасанутдин хазрат Хуснутдинович Яфаров. Верующим была возвращена в 1993 году. Имамом был Минулла хазрат Арсланов. После его смерти в 2017 году ДУМ РТ назначил имамом Миннавхата Сагирова.

О второй пороховой мечети

Мечеть вторая соборная в пороховой слободе Казани (Рафиковская)

Деревянная мечеть построена на средства купца Ахметгали Рафикова. В 1929 году была закрыта. Минарет был разрушен. В здании размещался детский сад. Находился на улице Сабан. Снесена в 1988 году.

Памяти Валиуллы хазрата

19 июля 2012 года в подъезде своего дома был застрелен общественный и религиозный деятель Валиулла хазрат Якупов. Сегодня в 11:30 центр "Иман" приглашает всех на зиярат.
Центр исламской культуры "Иман"

О первой пороховой мечети

Мечеть Первая пороховая (Барудия)

Пороховая слобода начала формироваться в 1786 году вместе со строительством порохового завода. Однако Ш. Марджани отмечал, что здесь уже в 1778 году, появилось небольшое мусульманское селение, основное население которого составили татары-военнослужащие, отставные солдаты, крестьяне из близлежащих деревень Заказанья. Первая деревянная слободская мечеть была построена, по сведениям Ш. Марджани, купцом М. Адамовым в 1805 году. К. Насыри указывает на другую дату - 1809 год. Еще одну дату строительства мечети дают Ведомости о магометанских приходах Казанской губернии, согласно которым мечеть была построена в 1811 году. В 1829 году мечеть была «передана в казну», то есть была взята на государственное содержание. В 1837 году мечеть сгорела и на ее месте по проекту архитектора Порохового завода Артомонова было построено новое здание. Мечеть действовала и в первые годы советской власти, однако в конце 1929 года конференции ряда рабочих организаций Казани (завода №40, текстильной фабрики им. Ленина, швейных фабрик №5 и №6) приняли обращения о закрытии культовых учреждений в Заречье. На основании этих обращений 6 февраля 1930 года было принято соответствующее постановление ЦИК ТАССР. 11 марта 1930 года здание мечети было передано Заречному райсовету, а имущество в государственный фонд. Вскоре мечеть была переоборудована в детский сад. В 1973 году снесена. Находилась на пересечении ул. Фрунзе и Кулахметова. На этом месте сегодня расположено 14 этажное жилое здание, внизу располагается Татэнергобанк, ранее находился магазин Татпотребсоюза.

По штатам порохового завода, утверждённым в 1867 году, была предусмотрена должность муллы с жалованьем в 128 руб. 70 коп. в год, однако по штатам 1872 года эта должность уже не значилась. Вдобавок, завод, тяготясь содержанием мечети, попытался передать её из своего ведения, сначала городу, а потом земству. Казанская городская управа, ссылаясь на то, что слобода находится вне города, не приняла мечеть под свою опеку. Уездная управа также не дала своё согласие. К 1874 году прихожане взяли все заботы о храме на себя.

В начале XX века в махалле проживало 515 мужчин и 500 женщин в 100 дворах. В приходском мектебе обучалось 80 мальчиков и 40 девочек

Первоначально в 1837 году была построена двухэтажная двузальная мечеть с минаретом на двухскатной крыше. На северном фасаде здания располагался вход в вестибюль. В вестибюле располагалась лестница на второй этаж. На втором этаже вестибюля имелась узкая деревянная лестница, позволяющая подняться на чердак и минарет. На южном фасаде здания небольшая двухскатная крыша перекрывала прямоугольный выступ михраба. На первом и втором этажах здания располагались два зала. Они имели по 16 колонн (в четырех рядах по четыре). Освещение залов осуществлялось через шесть окон, размещенных на продольных стенах.

Салихов Р. Р., Хайрутдинов Р. Р. Исторические мечети Казани. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. — 191 с.

Азатлыкта Кул Шәриф мәчете турында

Кол Шәрифтә нәрсә җитми?

Наиль Гариф о второй мечети Бишбалты

Мечеть Вторая соборная Адмиралтейской слободы.

Мечеть была построена в 1898 году на средства крупного предпринимателя, казанского купца 1-й гильдии Сулеймана Аитова. Поэтому называлась Аитовской. Официально до революции семнадцатого года эта мечеть называлась четырнадцатой соборной мечетью.

Вторая махалля в Адмиралтейской слободе была образована в конце XIX века. Казанское губернское правление 18 февраля (по другим сведениям — 7 февраля) 1898 года разрешило жителям Бишбалты строительство второй соборной мечети. Средства на ее возведение выделил крупный предприниматель, казанский 2-й гильдии купец Сулейман Мухаметзянович Айтов. К ноябрю того же года постройка храма была завершена. В ее махаллю, состоящую в 1916 году из 410 душ мужского пола и 412 женского, проживавших в 48 дворах, вошли части улиц Большая Заверниха, Тулуновка, Тимофеевка, Пенза, Солдатская, часть Жировки и Устье. В приходе первой мечети остались части улиц Большой Красной, Жировки и близлежащие окрестности, в том числе Ягодная слобода.

Главный спонсор строительства мечети С.М. Аитов (1.02.1862 — 1922 г.) происходил из древнего татарского рода мурз и крупных предпринимателей. В 1892 году он продолжил семейное дело по торговле сырьем и пушниной в Казани, Сибири и Средней Азии. Ежегодный валовой доход одного только казанского коммерческого предприятия С.М. Аитова превышал 1 000 000 рублей. Соответственно высоким было и общественное положение предпринимателя. Он с начала 1890-х вплоть до 1917 года избирался гласным городской Думы, состоял почетным членом Казанского губернского попечительства детских приютов (1897—1917 гг.) и т. д.

Главой прихода с 9 декабря 1898 года стал имам-хатип д. Малый Альдермыш Студеноключищенской волости Казанского уезда Абдулла Насретдинович Амирханов  (род. 1 февраля 1871 г., по другим сведениям — 12 февраля 1870 г.). Он родился в д. Дюсюм в семье священнослужителя. Его отец Насретдин Сагадутдинов являлся указным муллой этой деревни с 7 сентября 1864 года. А родоначальником династии был дед — Рахметулла Амирханов, утвержденный в духовном звании еще 15 октября 1799 года.

Абдулла Амирханов, окончивший Апанаевское медресе, с 1894 года жил в стенах своего учебного заведения, дожидаясь вакансии городского муллы.

Обязанности муэдзина с правами имама исполнял крестьянин д. Студеные Ключи Казанского уезда Шигабутдин Ибрагимович Сайфуллин (род. 15 августа 1863 г.). Указ о его назначении датирован 9 декабря 1898 года. Оба священнослужителя получили образование в Апанаевском медресе. В 1916 году мулла второго прихода получал жалование 300 рублей, а муэдзин — 240 рублей в год.

В приходском мектебе обучались грамоте 45 шакирдов. Помимо муллы и азанчея, преподавание по звуковому методу в мектебе вел мугаллим Ибрагим Шамсутдинович Валеев, с оплатой 20 рублей ежемесячно. Сам Валеев являлся воспитанником медресе второго прихода Чистополя.

Мечеть была закрыта постановлением Президиума ТатЦИК от 11 сентября 1929 года. Впоследствии разобрана.

Источник: https://realnoevremya.ru/articles/85828-musulmanskie-obschiny-admiralteyskoy-slobody

Наиль Гариф о первой мечети Бишбалты

Мечеть Первая соборная Адмиралтейской слободы

До революции эта мечеть называлась тринадцатой соборной мечетью города Казани. Также называлось Юнусовской. Построена на средства купца Юнусова в 1805 году на улице Большой в Адмиралтейской слободе. Мечеть была деревянная. 
Первая зарегистрированная государством махалля в Адмиралтейской слободе (Биш-Балте) возникла, по официальным сведениям, в начале XIX века. Ряд ведомостей о магометанских приходах Казани временем создания мусульманской общины и строительства первой слободской деревянной мечети называют 1803 год.
Ш. Марджани в своей книге «Мустафаделахбар» приводит данные о том, что мечеть в Биш-Балте была построена в 1805 году на средства казанского купца Юсуфа Муртазина по прозвищу «Шатун» (казанский 2-й гильдии купец Ю.М. Шатунов). Мечеть неоднократно ремонтировалась и перестраивалась, в том числе и с помощью казанского 1-й гильдии купца Ибрагима Губайдулловича Юнусова. Некоторые источники датой строительства называют 1835 год, хотя, на наш взгляд, в это время она, скорее всего, просто подвергалась капитальному ремонту или реконструкции.
Одним из первых священнослужителей слободской мечети был мулла Абдулсалям, которого 27 октября 1843 года сменил сын, казанский мещанин Хуснутдин Абдулсалямов. Прослужив в приходе 25 лет, он все же не сумел стать духовным руководителем прихожан. Более того, из-за своего жесткого характера и допущенных проступков по службе X. Абдулсалямов подвергся обструкции со стороны не только общины, но и казанских властей. В середине 1860-х годов по жалобе его жены Бибигайши Зямалы Хуснутдиновой проводилось дознание по делу о жестоком обращении. В ходе разбирательства Абдулсалямов умудрился оскорбить полицейского пристава 5-й части Весновского. В итоге по приговору Казанского уездного суда, вынесенному в августе 1867 года и подтвержденному решением Уголовной палаты в 1868 году, он был заключен в смирительный дом на 4 месяца. Мулле не помогли ссылки на собственную добросовестность и исполнительность, а также на то, что в апреле 1857 года в «Казанских губернских ведомостях» ему была выражена признательность начальства «за исполнение поручений по должности переводчика и увещателя при производстве дел о татарах».
В ходе следствия выяснилось, что мулла незаконно сочетал сам себя браком с несовершеннолетней Бибигайшой. Все это переполнило чашу терпения прихожан, и они в январе 1869 года обратились в Оренбургское магометанское духовное собрание с просьбой об удалении Абдулсалямова от должности. Новым муллой они предложили избрать крестьянина деревни Казыево Ключищинской волости Тетюшского уезда (ныне Камско-Устьинский район Республики Татарстан) Билялетдина Габитова (20.05.1841 — не позднее 1920). Однако этот приговор, как и последующие, был положен до поры до времени под сукно.
Целых 5 лет длилось противостояние священнослужителя и махалли. И все же многочисленные жалобы прихожан на своего муллу заставили Казанское губернское правление в феврале 1874 года предложить Оренбургскому магометанскому духовному собранию удалить Абдулсалямова с должности как человека, опороченного уже судом и находящегося под следствием по делу о бракосочетании с несовершеннолетней. Духовное собрание согласилось с решением правления, и 26 апреля 1874 года бывшему мулле было объявлено о его отстранении от выполнения обязанностей имама-хатипа бишбалтинской мечети.
Абдулсалямов попытался обжаловать решение губернских властей в Правительствующем Сенате, но ему не удалось добиться пересмотра дела. К тому же он не смог подать апелляцию в определенный законодательством месячный срок. Около двух лет он предпринимал попытки вернуть себе духовное звание, но в 1876 году его дело было оставлено без удовлетворения. В 1878 году он вновь пытается определиться в приход, но выборные от прихожан, подав прошение на имя казанского губернатора, просили оградить их от настойчивости бывшего муллы. 4 апреля 1878 года губернское правление предписало казанскому полицмейстеру наблюдение за действиями Х. Абдулсалямова «как беспокоящего приход своими происками». Даже по прошествии 10 лет с момента увольнения он пытался уговорить своих бывших прихожан назначить его хотя бы вторым муллой. В июне 1884 года такое прошение от имени поверенных даже поступает в губернское правление, но оно по-прежнему непреклонно. Через год Правительствующий Сенат жалобу Абдулсалямова вновь оставляет без последствий. Неугомонный правоборец в 1888 году начинает все сначала, пока в 1889-м из Сената не приходит окончательный отказ в определении на должность имама.
Новым муллой по желанию прихожан стал Билялетдин Габитов, получивший образование в Айтугановском медресе при 4-й соборной мечети. Указ об определении его имамом датирован 4 мая 1874 года.
1 декабря 1892 года прихожане составили прошение о назначении в помощь ему вторым муллой крестьянина Костромской губернии и уезда, уроженца Костромской подгорной татарской слободы Шарафутдина Хисамутдиновича Абызова (21.11.1859 — 8.04.1911). Он получил религиозное образование в Казани и к моменту избрания состоял преподавателем мусульманского вероучения при Уфимской мужской гимназии. Казанское губернское правление утвердило его в должности имама 22 мая 1893 года. Ум и знания Абызова способствовали быстрому росту его авторитета в среде казанских и уфимских священнослужителей. Шарафутдин хазрет принимал активное участие в общественной жизни мусульман губернского центра. Он был сторонником разумных реформ в образовательной сфере, много и энергично трудился в правлении Общества пособия бедным мусульманам. Профессионализм и добропорядочность имама по достоинству оценили государственные ведомства. Так, в 1902 году Оренбургское магометанское духовное собрание обратилось с рапортом в Казанское губернское правление, в котором ходатайствовало об утверждении Абызова ахуном, и 22 мая 1902 года он был возведен в это почетное звание. Одновременно было подтверждено, что он является первым мулло — хатыпом слободской мечети. Однако в возрасте 52 лет Шарафутдин Абызов скоропостижно скончался, и приход вновь вынужден был возглавить Б. Габитов.
В апреле 1912 года прихожане приняли решение, которым в помощь престарелому отцу вторым муллой был избран его сын Исмагил Билялетдинович Габитов (род. 8 августа 1891 г.). Он получил образование в Айтугановском медресе у мударриса Ибрагима Закировича Халитова, завершив курс обучения в 1910 году. Исмагил Габитов был яркой личностью, представителем нового поколения религиозных деятелей, человеком передовых взглядов, сторонником реформирования системы национального просвещения. Он считался единомышленником многих представителей татарской демократической интеллигенции.
Часть прихожан, недовольная этим выбором, направила анонимное письмо казанскому губернатору. В нем, в частности, говорилось о том, что большая часть домовладельцев прихода считают решение общества неверным, так как подписи под ним поставили лишь «квартиранты», а главное — личность нового муллы вызывала у них сомнения в благонадежности, так как «он среди нас не жил два года, учился в Бухаре, потом два года в Турции. В последней учился Хаджийским паспортом. Как только он приехал из Турции, отец его со своим угрозом заставляет нас избрать сына муллой, которого мы не желаем… Просим Ваше превосходительство избавить нас от такого негодяя». Однако канцелярия губернатора не нашла препятствий к определению Габитова. Его назначению помешал лишь возраст претендента, не достигший к моменту подачи ходатайства узаконенных 22 лет. Лишь 19 января 1914 года Казанское губернское правление выдало И. Габитову соответствующий указ на утверждение в должности имама. В 1916 году он и его отец получали жалованье по 300 рублей в год. Приходским муэдзином долгое время служил Ибрагим Шагимарданович Сейфуллин (умер в декабре 1873 г.). С 12 апреля 1874 года на вакантную должность поступил крестьянин д. Сатмыш Свияжского уезда Казанской губернии Юсуп Абдулзямилов (род. 13 октября 1847 г.). Он обладал правом исполнять должность имама в отсутствие остальных священнослужителей. В 1906 году Юсуп азанчей скончался, и должность муэдзина занял Шакир Мирхайдаров (род. 6 ноября 1873 г.) — крестьянин д. Мусеевки Ставропольского уезда Самарской губернии, учившийся в Апанаевском медресе Казани и получивший соответствующий указ 10 июля 1907 года. После возникновения второго прихода к 1916 году в махалле насчитывалось 540 мужчин и 520 женщин, проживавших в 77 дворах.
Община первой соборной мечети вплоть до конца 30-х годов XX столетия оставалась единственной официально существующей махаллей в Заречье. В 1926—1936 годах имам-хатибом здесь был уроженец д. Абызово Тетюшского уезда (ныне Камско-Устьинский район Республики Татарстан) Саидбаттал Кагиров (род. в 1862 г.). В 1938 году он добровольно отказался от исполнения своих обязанностей, и новым муллой мечети стал крестьянин д. Большие Буртасы Камско-Устьинского района Татарстана Кашшаф Сафиуллин (род. в 1871 г.). В конце 1920-х — начале 1930-х годов он был имамом в д. Багишево Кайбицкого района, затем с 1932 по 1938 годы работал охранником и чернорабочим в различных учреждениях и организациях Казани.
Первая соборная мечеть Адмиралтейской слободы была закрыта указом Президиума Верховного Совета ТАССР от 2 июня 1939 года. Здание ее не сохранилось. В 1988 году была разобрана.

Наиль Гариф о Казаковской мечети

Казаковская мечеть

До революции Казаковская мечеть называлась двенадцатой соборной мечетью города Казани. Построена была мечеть на краю большого мусульманского кладбища Старо-татарской слободы. На месте кладбища сегодня стоят жилые дома по улицам Татарстан и Карима Тинчурина.

Была построена в 1876 году на средства купца Мухамметзяна Казакова. В 1975 году эта мечеть была полностью разрушена. Архитектором мечети был Петр Иванович Романов. Располагалась эта мечеть на пересечении современных улиц Заводская и Татарстан.

В 1874-1875 годах купец Мухамметзян Аитов добился разрешения властей и выкупил под строительство мечети пустырь на месте старого татарского кладбища. В 1875—1876 годах была выстроена каменная мечеть на средства купца Мухамметзяна Казакова. В 1975 году в связи со строительством улицы Татарстан мечеть решением горисполкома исключили из списка памятников архитектуры и снесли. Огромную помощь в организации строительства купцам оказал Шигабутдин Марджани. Именно он рассчитал для храма “кыйблу” - направление на Мекку и благословил начало работ. Фундамент мечети был заложен в мае 1875 года. В дальнейшем из-за плохой каменисто-песчаной почвы пришлось отступить от первоначального проекта и выбрать несколько иное положение здания, что привело к некоторой погрешности в “кыйбле”. Имам мечети Хабибулла Усманов был приглашен на свою должность лично М.Н.Казаковым в 1879 году. Этот священнослужитель, окончивший медресе в деревне Кшкар, славился своими познаниями в области шариата и пользовался огромным уважением среди мусульман города. В 1910 году ему было присвоено почетное звание ахуна. 

Наиль Гарипов, кандидат исторических наук, председатель Центра исламской культуры "Иман"