Создание
татароговорящего сообщества должно вестись исходя из принципов
востребованности. Например, зачем нам необходим английский, потому что на нем
говорят большинство жителей планеты. Арабский язык изучается мусульманами
исходя из необходимости понять смысл религиозных текстов и т.д. Татарский язык
сегодня изучается в узком региональном аспекте. Только для того чтобы
разговаривать на нем в деревне. Деревня сегодня идет на поводу у города и
стремится выучить необходимый русский. Так легче интегрироваться и выйти за
пределы узкой деревенской среды. Татарский язык можно использовать уже сегодня
для обсуждения внутринациональных проблем. По сути выступление председателя ДУМ
РТ с предложением вести проповеди на татарском в Татарстане это вполне
вписывающиеся в этот контекст призыв к своим подчиненным. Но многие ли
подчиненные муфтия знают татарский? И почему тогда образование в медресе и
исламском институте ведётся на русском? Логично было бы решить сразу вопрос
образования и потом автоматом решать вопрос с проповедями. Лично я предлагаю
прийти к негласному соглашению среди, по крайней мере интеллектуальной части
татарского сообщества и начать внутреннее общение исключительно на татарском
между собой. Это будет прежде всего примером для остальных. Следующим этапом мы
должны начать писать аналитические статьи на татарском, пусть с ошибками, но на
татарском. Конечно же я не призываю не бороться за права преподавания
татарского языка. Но согласитесь в последнее время татарский язык во многих
школах, и самое обидное в татарских гимназиях превратился в профанацию. Этих
мер не много и они не затратные в материальном плане. Необходимо только трезвое
осознание своей национальной идентичности. Если мы сами не осознаем
необходимость использования татарского языка в повседневной практике, этого
никто не осознает.
Наиль Гариф, кандидат
исторических наук, председатель Центра исламской культуры «Иман»
Комментариев нет:
Отправить комментарий