на станции Куланга заложили фундамент под будущую мечеть
18 сентября на станции Куланга Кайбицкого района РТ заложили фундамент под будущую мечеть. Спонсирует строительство индивидуальный предприниматель из Казани Рамиль Фазлыев. Границы мечети были определены с участием архитектора Сергея Майкова, геодезиста Рустама Шайдуллина, Генерального директора строительной фирмы Ильдара Фахрутдинова, имама Кайбицкого района Дамира Гиниятуллина.
центр "Иман"
среда, 22 сентября 2010 г.
вторник, 21 сентября 2010 г.
В столице Татарстана соберутся ведущие специалисты по исламу на постсоветском пространстве
23-24 сентября в Казани состоится Международная научно-практическая конференция "Духовное наследие мусульманских народов России и ближнего зарубежья".
В столице Татарстана соберутся ведущие специалисты по исламу на постсоветском пространстве, которые обсудят вопросы распространения арабоязычного наследия народов России и стран СНГ в среде современного поколения, использования его как для развития национальных языков и местных сообществ, так и для развития мировой культуры в целом.
23-24 сентября в Казани состоится Международная научно-практическая конференция "Духовное наследие мусульманских народов России и ближнего зарубежья". Организаторами мероприятия выступают Российский Исламский Университет, Исламская Организация по делам образования, науки и культуры, Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет, Исламский банк развития.
Церемония открытия мероприятия состоится в Актовом зале ТГГПУ 23 сентября 10.30. Заседания секций пройдут в конференц-зале отеля "Ибис" (ул.Правобулачная, д. 43/1). В конференции примут участие исламоведы из Душанбе, Москвы, Казани, Уфы, Махачкалы, Малайзии, Нижнего Новгорода др. регионов. Как отмечают организаторы конференции из-за того, что после революции произошла смена арабского языка как языка письменности на другие языки, современное поколение оказалось оторванным от своего многовекового духовного наследия.
Образовавшаяся культурная пропасть между нынешним поколением и их историческим арабоязычным и арабографичным наследием привела к тому, что значительная часть письменного наследия рискует быть бесследно утерянным и остаётся малоизученным исследователями из России и стран СНГ.
В столице Татарстана соберутся ведущие специалисты по исламу на постсоветском пространстве, которые обсудят вопросы распространения арабоязычного наследия народов России и стран СНГ в среде современного поколения, использования его как для развития национальных языков и местных сообществ, так и для развития мировой культуры в целом.
23-24 сентября в Казани состоится Международная научно-практическая конференция "Духовное наследие мусульманских народов России и ближнего зарубежья". Организаторами мероприятия выступают Российский Исламский Университет, Исламская Организация по делам образования, науки и культуры, Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет, Исламский банк развития.
Церемония открытия мероприятия состоится в Актовом зале ТГГПУ 23 сентября 10.30. Заседания секций пройдут в конференц-зале отеля "Ибис" (ул.Правобулачная, д. 43/1). В конференции примут участие исламоведы из Душанбе, Москвы, Казани, Уфы, Махачкалы, Малайзии, Нижнего Новгорода др. регионов. Как отмечают организаторы конференции из-за того, что после революции произошла смена арабского языка как языка письменности на другие языки, современное поколение оказалось оторванным от своего многовекового духовного наследия.
Образовавшаяся культурная пропасть между нынешним поколением и их историческим арабоязычным и арабографичным наследием привела к тому, что значительная часть письменного наследия рискует быть бесследно утерянным и остаётся малоизученным исследователями из России и стран СНГ.
понедельник, 20 сентября 2010 г.
в Казани пройдут Первые Саматовские чтения
Анонс: в Казани пройдут Первые Саматовские чтения
12 октября 2010 года исполняется 80 лет покойному Габдулхаку хазрату Саматову, первому Главному казыю Татарстана, известному религиозному деятелю и ученому-богослову. В ознаменование данного юбилея ДУМ РТ организует проведение Первых Саматовских чтений, которые состоятся 12 октября в резиденции ДУМ РТ. Начало в 9.00 часов.
На этих чтениях предполагаются доклады по следующим темам:
- изучение богословского наследия и деятельности Габдулхака хазрата Саматова;
- важность ханафитского богословского наследия;
- бытование Ислама у татар в советский период;
- новейшая история Ислама у татар в постсоветский период;
- этнические особенности мусульманской культуры у татар;
- региональные особенности исламского возрождения у татар.
Желающие выступить с научным докладом или воспоминаниями на данных чтениях должны заблаговременно подать заявку.
Заявку для участия просим направить на e-mail: dumtatarstan@mail.ru.
Телефоны для справок: 264-64-19, 238-35-18.
12 октября 2010 года исполняется 80 лет покойному Габдулхаку хазрату Саматову, первому Главному казыю Татарстана, известному религиозному деятелю и ученому-богослову. В ознаменование данного юбилея ДУМ РТ организует проведение Первых Саматовских чтений, которые состоятся 12 октября в резиденции ДУМ РТ. Начало в 9.00 часов.
На этих чтениях предполагаются доклады по следующим темам:
- изучение богословского наследия и деятельности Габдулхака хазрата Саматова;
- важность ханафитского богословского наследия;
- бытование Ислама у татар в советский период;
- новейшая история Ислама у татар в постсоветский период;
- этнические особенности мусульманской культуры у татар;
- региональные особенности исламского возрождения у татар.
Желающие выступить с научным докладом или воспоминаниями на данных чтениях должны заблаговременно подать заявку.
Заявку для участия просим направить на e-mail: dumtatarstan@mail.ru.
Телефоны для справок: 264-64-19, 238-35-18.
воскресенье, 19 сентября 2010 г.
Мечеть "Зайнулла" в г.Казани заложили два муфтия
18 сентября в посёлке Царицыно Советского района г.Казани Была произведена закладка камня в основание новой мечети, которая будет носить имя "Зайнулла". Мероприятие началось со чтения Священного Корана, который прочитал имам-хатыйб данного прихода Сулейман хазрат Зарипов. Со словами благословения выступил первый заместитель муфтия, председатель вакуфов ДУМРТ Илдус хазрат Файзов, он рассказал о духовной роли Зайнуллы хазрата Расулева(Троицки). Имам-мухтасиб г.Казани Мансур хазрат Джалялетдин призвал рядом со зданием мечети построить и медресе, где могли бы учиться дети и все желающие. Начальник Управления по делам религий при КМ РТ Ренат Валиуллин рассказал о недавнем форуме татарских имамов. Депутат Госсовета Ислам Ахметзянов сказал, что идея построить в поселке мечеть была давно и наконец смогли приступить к её осуществлению. Далее своё благословение предстоящему строительству дали муфтий ХМАО Тагир хазрат Саматов и муфтий Иркутской области Фарит хазрат Мингалиев. Мечеть будет строиться в хорошем месте - у основной дороги, рядом с магазином "Жихан", этот участок для мечети выделил из собственной земли Фарит Зихангиров. Он, выступая перед собравшимися, напомнил, что наши предки вначале строили мечеть, а потом уже свои дома, поэтому нужно, не затягивая, построить эту мечеть, первую в Царицыно. Разделить радость с будущими прихожанами пришли многие казанские имамы, в том числе один из старейших из них Шамиль хазрат Исхаков. Вёл церемонию известный диджей и конферансье Булат Байрамов. В мероприятии принял участие и выступил Валиулла хазрат Якупов, который напомнил, что Зайнуллу хазрата Расулева до революции почитали не только татары, к нему с почтением относились все народы этого региона. Слава Всевышнему, есть уже люди, оказавшие строительству этой мечети существенную помощь, в частности Талгат Ахметзянов, также участвовавший в церемонии. В завершение мероприятия под такбир собравшихся Илдус хазрат Файзов и Мансур хазрат Джалялетдин, вооружившись мастерками, заложили первые кирпичи в фундамент мечети.
пятница, 17 сентября 2010 г.
Москва толерантная
Мечеть в Текстильщиках - и радость, и разочарование
Тема строительства мечети в одном из районов Юго-Востока Москвы - Текстильщиках буквально «взорвала» российские интернет-СМИ. Выделение префектурой Юго-Восточного Административного Округа земли под мечеть вызвало бурную реакцию у многих жителей района. В СМИ появились материалы о том, что мусульмане своими планами могут «нарушить покой тихого спального района», а «жители Текстильщиков разгневаны решением московских властей выделить землю прямо под их окнами и рядом с единственной в районе «зеленой зоной» для отдыха под строительство большой (рассчитанной на 3 тысячи человек) мечети с медресе».
Может быть, эта тема не была бы «раздута», если бы не народный сход в прошлые выходные (юридически оформленный через подачу в префектуру заявления как пикет) нескольких сотен жителей района, причем, не только тех домов, возле которых должна появиться мечеть, но и соседних, не согласных с решением префектуры ЮВАО.
http://www.islam.ru/pressclub/tema/mechetekst/
Тема строительства мечети в одном из районов Юго-Востока Москвы - Текстильщиках буквально «взорвала» российские интернет-СМИ. Выделение префектурой Юго-Восточного Административного Округа земли под мечеть вызвало бурную реакцию у многих жителей района. В СМИ появились материалы о том, что мусульмане своими планами могут «нарушить покой тихого спального района», а «жители Текстильщиков разгневаны решением московских властей выделить землю прямо под их окнами и рядом с единственной в районе «зеленой зоной» для отдыха под строительство большой (рассчитанной на 3 тысячи человек) мечети с медресе».
Может быть, эта тема не была бы «раздута», если бы не народный сход в прошлые выходные (юридически оформленный через подачу в префектуру заявления как пикет) нескольких сотен жителей района, причем, не только тех домов, возле которых должна появиться мечеть, но и соседних, не согласных с решением префектуры ЮВАО.
http://www.islam.ru/pressclub/tema/mechetekst/
Форум татарских религиозных деятелей "Национальная самобытность и религия" начал работу в Казани
16 сентября в театре им.Г.Камала начал работу Форум татарских религиозных деятелей "Национальная самобытность и религия". Его открыл чтением Корана и дуа первый заместитель муфтия, председатель вакуфов Татарстана Илдус хазрат Файзов. С приветствием выступил Президент РТ Рустам Минниханов, который подчеркнул важность сохранения татарского языка в мечетях, о необходимости подготовки кадров, т.к. появились уже случаи вытеснения татар с должностей имамов. Минниханов призвал придерживаться адекватного Ислама, поддержал идею о ежегодном проведении таких форумов. Равиль хазрат Гайнутдин призвал брать пример с РПЦ в её активной работе с населением. Он призвал поддержать текст резолюции, принять её полностью. Талгат хазрат Таджутдин напомнил, что ЦДУМ построил в Татарстане много мечетей, в частности мечеть "Тауба" в Челнах и мечеть в г.Нижнекамске. Он призвал придерживаться ханафитского мазхаба и подарил Р.Минниханову книгу Священного Корана. Госман хазрат Исхаков попросил в преддверии Универсиады построить молельные комнаты в общественных местах, т.к. приедет много спортсменов мусульман. Он посетовал, что в мечетях мало интеллигенции, а молодежи много. По его словам "После учебы возвращаются многие из Королевства Саудовская Аравия, учившиеся по 10 лет. Мы их называем салафитами, многие из них сидят и в этом зале. Этих специалистов как не принять? Например, один специалист обучался хадису 12 лет, я сам с ним советуюсь, получаю консультации, но его никто не берет на работу, а с ним мы должны работать. Родину не выбирают - и я учился в КСА и другие, не надо ставить клеймо из-за этого." После этого Гусман хазрат напомнил, что на Кавказе каждый день убивают, поэтому по его мнению, не надо их снимать с религиозных должностей, убирать с казыев, ведь за это кто-то ответит. Касаясь ханафитского мазхаба, Гусман хазрат призвал прекратить кричать "аминь", перестать махать руками в намазе. Главный советник Администрации Президента РФ Алексей Гришин сказал, что главная проблема - это пассивность имамов и правовой нигилизм. Писатель Туфан Миннуллин призвал сохранить татарский язык в мечетях и предложил встречаться чаще писателям и муллам. Альбир хазрат Крганов в своем выступлении спросил, кто же послал учиться в КСА, откуда возникла эта проблема? Ведь они, обучившись там, привезли не лекарство, а яд. Он добрым словом вспомнил М.Шаймиева за его работу по Булгару. Шамиль Аляутдинов призвал к большей активности, иначе татары исчезнут, за первенство, по его мнению, надо бороться. На форуме также выступил Валиулла хазрат Якупов.
воскресенье, 12 сентября 2010 г.
Анонс: Вечер, посвященный 140-летию Мухаммадсадыка Иманкулыя, пройдёт 14 сентября в Казани
Видный религиозный деятель, мусульманский богослов, поэт Мухаммадсадык Иманкулый родился в Казани в семье муллы 10 сентября 1870 года. Его отец Шигиахмат хазрат был имамом 8 мечети, известной ныне как "Розовая". Мухаммадсадык остается сиротой в 8 лет, учится поначалу в казанских медресе, а в 15 лет уезжает на учёбу в Бухару, где обучается в течение 8 лет, а в 1894 году возвращается в Казань и становится имамом 6 мечети, где и трудится до самого ареста в 1931 году. Мухаммадсадык хазрат был высокоинтеллигентным образованным человеком, талантливым поэтом, он активно печатается в татарской прессе до революции. Им издан ряд отдельных книг: в 1901 году он выпускает стихотворный сборник "Касыйдаи лятыйфя"; в 1909 году печатается "Русско-персидско-татарский словарь", который переиздается в 1913 и 1917 годах; в 1909 году выходит его книга "Сялатыйн Ислам". Однако, главным его произведением можно назвать тафсир - комментированный перевод Корана на татарский язык "Тасхиль баян". Эта книга напечатана в 1910-11 гг. в двух томах. Этот труд получает высокую оценку со стороны мусульманских учёных того времени. Среди рецензентов издания был и имам-хатыйб Апанаевской мечети этого периода Мухаммадкасыйм хазрат Салихов. Этот тафсир был переиздан в Катаре репринтным способом в разгар перестройки и помог приобщиться к кораническим знаниям многим шакирдам уже в постсоветский период. Сейчас этот тафсир транслитерирован на кириллицу и стал доступен современному татарскому читателю(издавался в 2004, 2009, 2010 годах). В издательстве "Иман" был издан сборник стихов М.-С. Иманкулыя, написанных им в 1920-е годы и сохранившихся в рукописи. Эта книга под названием "Монажатлар. Газэллэр. Касыйдалэр" была выпущена в 2000 году.
М.-С. Иманкулый избирается мухтасибом Казани в 1919 году, участвует в сборе продовольствия для голодающих в 1921 году - выезжает для этого в Бухару и Хиву. Он работает мухтасибом до января 1924 года. Мухаммадсадык хазрат активно участвует в жизни мусульман, он является председателем оргкомиссии съезда мусульман 1926 года, на котором его избирают кандидатом в члены Совета улемов ЦДУМ. После революции были закрыты медресе, невозможно стало обучать профессии муллы. В этих условиях в Казани в 1925-27 гг. создается нелегальное медресе, в работе которого участвует и Мухаммадсадык хазрат, являясь членом экзаменационной комиссии. В этом медресе было подготовлено 40 имамов. Такая деятельность стала причиной для последующего ареста. Хазрата арестовывают в 1931 году. Он погибает в 1932 году в тюрьме г.Красновишерск. Тело имама выдают местным мусульманам, которые хоронят его на мусульманском кладбище. К сожалению, ешё в 1930-е годы на месте этого кладбища строится фабрика "Красный пролетарий". Так обрывается жизнь этого замечательного ученого-теолога, духовного наставника, ставшего шахидом, жертвой политических репрессий. Центр Исламской культуры "Иман" и Апанаевская мечеть решили провести вечер, посвященный 140-летнему юбилею этого поэта и подвижника, в здании Апанаевского медресе, где учился этот имам. Вечер состоится 14 сентября в 16.00 в здании медресе "Кул буе"(Апанаевская) по адресу: ул.Марджани, д.28. Приглашаются все интересующиеся мусульманской историей и поэзией.
М.-С. Иманкулый избирается мухтасибом Казани в 1919 году, участвует в сборе продовольствия для голодающих в 1921 году - выезжает для этого в Бухару и Хиву. Он работает мухтасибом до января 1924 года. Мухаммадсадык хазрат активно участвует в жизни мусульман, он является председателем оргкомиссии съезда мусульман 1926 года, на котором его избирают кандидатом в члены Совета улемов ЦДУМ. После революции были закрыты медресе, невозможно стало обучать профессии муллы. В этих условиях в Казани в 1925-27 гг. создается нелегальное медресе, в работе которого участвует и Мухаммадсадык хазрат, являясь членом экзаменационной комиссии. В этом медресе было подготовлено 40 имамов. Такая деятельность стала причиной для последующего ареста. Хазрата арестовывают в 1931 году. Он погибает в 1932 году в тюрьме г.Красновишерск. Тело имама выдают местным мусульманам, которые хоронят его на мусульманском кладбище. К сожалению, ешё в 1930-е годы на месте этого кладбища строится фабрика "Красный пролетарий". Так обрывается жизнь этого замечательного ученого-теолога, духовного наставника, ставшего шахидом, жертвой политических репрессий. Центр Исламской культуры "Иман" и Апанаевская мечеть решили провести вечер, посвященный 140-летнему юбилею этого поэта и подвижника, в здании Апанаевского медресе, где учился этот имам. Вечер состоится 14 сентября в 16.00 в здании медресе "Кул буе"(Апанаевская) по адресу: ул.Марджани, д.28. Приглашаются все интересующиеся мусульманской историей и поэзией.
вторник, 7 сентября 2010 г.
В.Путин поздравил мусульман с праздником Ураза-байрам
ремьер-министр России Владими Путин направил поздравительную телеграмму в адрес председателя Духовного управления мусульман Азиатской части России Нафигуллы Аширова в связи с наступающим праздником Ураза-байрам.
«Поздравляю Вас с наступлением праздника Ураза-Байрам, знаменующего окончание священного месяца Рамадан. Ураза-байрам – это, прежде всего, подведение итогов духовных обретений во время поста, сомысление накопленного опыта», - говорится в поздравлении российского премьера.
В.Путин отмечает, что религиозная жизнь мусульманской общины России «органично сочетается с ее общественной позицией, а представители духовных управлений мусульман на самых разных уровнях участвуют в дискуссиях по дальнейшему развитию гражданского общества».
Глава российского правительства указывает на то, что в России «широко востребован богатейший морально-нравственный потенциал ислама, неуклонно укрепляется межконфессиональное сотрудничество». Также он напоминает, что «в стране продолжается строительство исламских учебных заведений, совершенствуется их взаимодействие со светскими образовательными учреждениями».
«В день светлого праздника желаю Вам, Вашим родным и близким, всем прихожанам благополучия, здоровья, и успехов.
Пусть добрые начинания месяца Рамадан всегда будут пребывать в ваших помыслах и делах», - пишет в заключении российский премьер.
islam.ru
«Поздравляю Вас с наступлением праздника Ураза-Байрам, знаменующего окончание священного месяца Рамадан. Ураза-байрам – это, прежде всего, подведение итогов духовных обретений во время поста, сомысление накопленного опыта», - говорится в поздравлении российского премьера.
В.Путин отмечает, что религиозная жизнь мусульманской общины России «органично сочетается с ее общественной позицией, а представители духовных управлений мусульман на самых разных уровнях участвуют в дискуссиях по дальнейшему развитию гражданского общества».
Глава российского правительства указывает на то, что в России «широко востребован богатейший морально-нравственный потенциал ислама, неуклонно укрепляется межконфессиональное сотрудничество». Также он напоминает, что «в стране продолжается строительство исламских учебных заведений, совершенствуется их взаимодействие со светскими образовательными учреждениями».
«В день светлого праздника желаю Вам, Вашим родным и близким, всем прихожанам благополучия, здоровья, и успехов.
Пусть добрые начинания месяца Рамадан всегда будут пребывать в ваших помыслах и делах», - пишет в заключении российский премьер.
islam.ru
понедельник, 6 сентября 2010 г.
Итоги работы IV Всемирного форума татарской молодежи
Подведены итоги работы IV Всемирного форума татарской молодежиВ Казани, в рамках IV Всемирного форума татарской молодежи, состоялся форум "Значение религиозных ценностей в сохранении национальной идентичности". Форум прошел в формате круглого стола, на который были приглашены общественные и религиозные деятели из Москвы и Казани.
Задачей организаторов данного мероприятия было в ходе дискуссий и обмена мнениями раскрыть вопросы, касающиеся традиционного ислама, татарской национальной идентичности в исламе, а также затронуть тему мусульманских СМИ и общеобразовательных учреждений.
http://www.muslims-volga.ru/?id=2329
Задачей организаторов данного мероприятия было в ходе дискуссий и обмена мнениями раскрыть вопросы, касающиеся традиционного ислама, татарской национальной идентичности в исламе, а также затронуть тему мусульманских СМИ и общеобразовательных учреждений.
http://www.muslims-volga.ru/?id=2329
суббота, 4 сентября 2010 г.
Ночь Ляйлят уль-Кадр
Дорогие братья и сестры!
Всемогущий Аллах возвеличил месяц Рамазан ночью Лайлат уль Кадр, «Ночью могущества и предопределения».
В высокочтимом Коране этой Ночи посвящена целая сура «Инна анзалнагу». В ней говорится (смысл): «Я ниспослал Коран в ночь могущества и предопределения». И далее, обращаясь к Пророку (мир ему и благословение) Всевышний говорит: «Откуда тебе знать, что такое ночь Лайлат уль Кадр?», и далее поясняет: «Ночь могущества или Лайлат уль Кадр лучше, чем тысяча месяцев», имеется в виду обычных месяцев, в которых нет этой ночи, и в конце говорится, что эта Ночь длится до рассвета, то есть любое время этой Ночи высокочтимо, начиная с сумерек, кончая рассветом.
http://suqir.livejournal.com/98328.html
Всемогущий Аллах возвеличил месяц Рамазан ночью Лайлат уль Кадр, «Ночью могущества и предопределения».
В высокочтимом Коране этой Ночи посвящена целая сура «Инна анзалнагу». В ней говорится (смысл): «Я ниспослал Коран в ночь могущества и предопределения». И далее, обращаясь к Пророку (мир ему и благословение) Всевышний говорит: «Откуда тебе знать, что такое ночь Лайлат уль Кадр?», и далее поясняет: «Ночь могущества или Лайлат уль Кадр лучше, чем тысяча месяцев», имеется в виду обычных месяцев, в которых нет этой ночи, и в конце говорится, что эта Ночь длится до рассвета, то есть любое время этой Ночи высокочтимо, начиная с сумерек, кончая рассветом.
http://suqir.livejournal.com/98328.html
Фестиваль мусульманского кино в Казани
В конкурсную программу VI Казанского международного фестиваля мусульманского кино отобрано 9 татарстанских фильмов из 20 заявленных.
Среди них - фильм татарстанского режиссера Юрия Фетинга "Бибинур", проходящий в номинации "Полнометражный игровой фильм".
Из короткометражных фильмов в конкурсной программе Казанского фестиваля зрители смогут увидеть "Брелок" Ильдара Ягафарова.
Еще два татарстанских фильма можно посмотреть в номинации "Неигровой фильм": "Сайдаш" Азата Ганиева и "Города-побратимы" Людмилы Усовой.
В восстановленной в этом году номинации "Анимация" в конкурс прошли сразу пять татарстанских мультипликационных картин: "Зилант" Сергея Ромашкина, "Забавный ученик" Сергея Киатрова, "Кисекбаш" Марат Ганиева, Сергея Киатрова, "Мальчик и бабочка" Сергея Киатрова и "После работы можно и поиграть" Сергея Киатрова.
Татар.ру
Этот фестиваль как не отражал чаяния мусульман, так и не отражает. На конкурсе даже не пахнет исламом. Очередная показуха и отмывание денег.
Среди них - фильм татарстанского режиссера Юрия Фетинга "Бибинур", проходящий в номинации "Полнометражный игровой фильм".
Из короткометражных фильмов в конкурсной программе Казанского фестиваля зрители смогут увидеть "Брелок" Ильдара Ягафарова.
Еще два татарстанских фильма можно посмотреть в номинации "Неигровой фильм": "Сайдаш" Азата Ганиева и "Города-побратимы" Людмилы Усовой.
В восстановленной в этом году номинации "Анимация" в конкурс прошли сразу пять татарстанских мультипликационных картин: "Зилант" Сергея Ромашкина, "Забавный ученик" Сергея Киатрова, "Кисекбаш" Марат Ганиева, Сергея Киатрова, "Мальчик и бабочка" Сергея Киатрова и "После работы можно и поиграть" Сергея Киатрова.
Татар.ру
Этот фестиваль как не отражал чаяния мусульман, так и не отражает. На конкурсе даже не пахнет исламом. Очередная показуха и отмывание денег.
пятница, 3 сентября 2010 г.
Истинные шахиды XХ столетия. История и хронология событий в деревне Семеновской Нижегородской губернии в январе 1919 г.
Вопрос о трагических событиях в деревне Семеновской Нижегородской губернии в январе 1919 года получил достаточное освещение в краеведческой научной литературу. Однако среди академических и публицистических сочинений на заявленную тему практически отсутствуют не только полная хроника событий того исторического явления, которая позволила бы выявить их внутренний смысл и логику, но и оценка степени трагизма и уровня виновности сторон в том конфликте, а также анализ его дальнейших последствий.
Подробнее на: http://www.islam.ru/pressclub/histori/semenovka/
Подробнее на: http://www.islam.ru/pressclub/histori/semenovka/
Подписаться на:
Сообщения (Atom)