О махалле и благотворительности

Как я заметил из собственных наблюдений, мои статьи в блоге всё-таки почитывают мною критикуемые люди. Есть даже некая реакция. Это меня с одной стороны вдохновляет, с другой настораживает. Получается, что некоторым сидящим у руля власти необходимо тыкать в их собственные ошибки. При этом, когда пытаешься встретиться и просто поговорить у людей не то чтобы не хватает времени. На тебя больше смотрят как на надоедливую вошь и не более. Ну что же вошь так вошь. Зато интересны комментарии стало читать и видеть, как заказные люди тебя улюлюкают и всячески клеймят в антитатарскости, это люди зачастую просто выплёскивают грязь и помои на меня и людей, которые со мной связаны и это происходило в Благословенный месяц Рамазан. Что же то же показатель.

Татарстан Президенты Рөстәм Миңнеханов республика мөселманнарын Ураза гаете белән котлады

Мөхтәрәм татарстанлылар! Кадерле ватандашлар! Сезне чын йөрәктән Ураза бәйрәме белән котлыйм! Рамазан – бар игътибар һәм мәшәкать җаныбызны камилләштерүгә һәм иманыбызны ныгытуга юнәлтелгән, якыннарыбызга һәм мохтаҗларга ярдәм итү теләге аеруча чиста булган вакыт.

Әлеге мәңгелек һәм какшамас кыйммәтләр рухи яктан чистарынырга һәм яңарырга, кылган эшләребез турында уйлап киләчәккә өмет белән карарга, үзара уңай мөнәсәбәттә булырга ярдәм итә. Бу уңайдан Мөхәммәд Пәйгамбәребезнең (с.г.в.): “Аллаһы Тәгалә игелекле һәм игелек кылганны ярата. Ул кырыслык белән ирешеп булмаганны яхшылык кылып ирешү мөмкинлеге бирә”, - дигән сүзләре тирән мәгънәгә ия.

Татарстанның уникаль этномәдәни һәм дини традицияләре милли үзенчәлекне, республикада яшәүче халыкларның гасырлар буена туплаган бай мирасын саклауда, җәмгыятнең әхлак нигезләрен һәм диндарларның бердәмлеген ныгытуда булыша. Республика мөселманнары киләчәктә дә башка традицион дин вәкилләре белән тату яшәп, рухи яңарыш, үзара аңлашуны һәм дуслыкны ныгытуда актив катнашырлар дип ышанам.

Ураза бәйрәме барлык мөселманнарга да җан тынычлыгы, шатлык һәм игелек бүләк итсен. Сезгә чын күңелдән нык сәламәтлек, иминлек һәм мул тормыш телим!

Татарстан Республикасы Президенты Р.Н. Миңнеханов.

"Я не учёный, а богослов"

Редко встретишь сегодня человека, который может так критично отнестись к себе. Но дело здесь не в самооценке, дело больше в человеческом высокомерии и игре слов.В русском языке есть понятия, которые точно определяют таких людей и манеру общения. Во-первых, эти люди всегда ставят себя выше других людей не по уму и не по должности, а просто по своему характеру. Например, они могут не ездить в общественном транспорте и всегда заказывать такси. Они определяют своих детей в престижные школы и вузы. Они не ездят на дешёвых авто и т.д. Они одеваются дорого и носят дорогие гаджеты. Всё это проявления метросексуалов, которые наводнили сегодня наше общество. Внешние атрибуты для них важнее внутреннего содержания. Именно эти люди не понимая семантики русского языка, могут ляпнуть типа я не учёный, а богослов.

О татарском Исламе

Который год идёт нескончаемый спор о татарском или традиционном исламе. Мнения совершенно разные. В большинстве многие люди соглашаются, что татарская традиция уникальна, особенно в религиозной сфере. Несколько лет назад о традиционном исламе было принято молчать. В нашей республике больше рекламировали арабский, салафитский ислам, а о татарском говорили, как об ошибочном. Сегодня благодаря разъяснительной работе и жертве религиозных деятелей традиционный татарский ислам стал обыденным термином. Зачастую сегодня традиционный ислам превращается в некий лозунг - декларацию. Типа это очень хорошо и всё. Однако сегодня, когда мы говорим о традициях татарского народа, забываем очень многие вещи. Возьмем, к примеру, язык. Да о языке татарском сказано, наверное, слишком много, чтобы об этом ещё раз повторяться. Но я повторюсь только по той простой причине, что сегодня, когда мы говорим о традициях народа, мы забываем о языке и том наследии, которое у нас не изучено до сих пор. Это связано с тем, что у нас религиозные лидеры не просто стесняются говорить на татарском, они сегодня брезгуют говорить о татарском.

О Валиулле хазрате

Прошло ровно два года по мусульманскому календарю, как был убит выдающийся богослов своего времени Валиулла хазрат. Сегодня многие пытаются, как высказался наш молодой муфтий Татарстана стать его учеником. Видимо ревность к выдающему человеку вызвало такую реакцию. Попытка приписать себя к ученикам Валиуллы хазрата лишний раз доказывает о его большой роли в политической и общественной жизни нашей республики и России в целом. Для нас скажем так Учеников Хазрата не стыдно себя так называть, тем более что некоторые из нас с ним проработали более двадцати лет вместе.

В чём опасность сектантства

Про секты и их опасность много написано, но всегда у людей остаются вопросы и недопонимание их деструктивного характера деятельности. Люди в большинстве случае думают, что смогут самостоятельно противостоять сектантскому влиянию. Более того государственные службы уверены что сектантов можно и необходимо контролировать. Но как говорится всегда, хотели как лучше, а получили один и тот, же результат. Так в чём же их опасность? Их скажем так негативное влияние не просто опасно, но оно, к сожалению не подконтрольно. Мы не можем предсказать, где и когда и с какой идеей возникнет та или иная секта. Всё зависит от организатора, который иногда сознательно, а чаще не сознательно создает группу религиозных поклонников. Эти поклонники иногда осознанно, иногда спонтанно строят целую религиозную систему, которая становится сектой и иногда перерастает в целое религиозное направление.

Ифтар для избранных

В Казани на новом стадионе прошёл традиционный республиканский ифтар. Это замечательное событие, если не одно но. К сожалению, устроители этого замечательного шоу благотворительности изначально поставили цель ограничить количество приглашенных лиц и с этой целью в массовом порядке были выпущены билеты для приглашенных. Возмущенным лицам по этому поводу организаторы ответили следующее: мероприятие требует серьёзной организации и билеты способствуют упорядочиванию работы. Я, согласен в плане того, что никто не хочет повторения Ходынского сценария. И можно было бы пожать руки всей этой супер компании, которая выступила в качестве организатора. Однако же, порядка то не было. Не был организован обещанный транспорт. Пожилым людям пришлось пешком добираться поздно ночью домой. Идеально организовать не одно мероприятие не возможно, но можно хотя бы позаботиться о простых вещах, которые в других странах считаются нормой. Встает резонный вопрос, с какой целью было проведено мероприятие, как обычно для мероприятия. Чтобы показать людям, что наш ДУМ РТ ещё не полный отстой. Ну, тогда можно сказать мероприятие удалось. Собрали столько людей, а на следующий год соберём ещё больше. Накормим так сказать наше голодное мусульманское населения. Если не понравится, скормим собакам оставшийся плов. 

О подмётных письмах

С приходом нового молодого и энергичного муфтия мы стали в интернете получать интересные письма. Написаны они не понятными людьми, скорее имена поддельные. Главное что все письма примерно одинаковы по содержанию. Рассылаются они все практически по одним и тем же адресам. Имена подписантов различные и зависят они от содержания письма и задач, которые на письмо возлагаются. Последнее подписано неким Расимом Сулеймановым, созвучно с именем эксперта Раиса Сулейманова. Написано против заместителя муфтия РТ Ильдара Баязитова. Для каких целей пишется письма понятно, чтобы вбить клин между Раисом Сулеймановым и мусульманским сообществом, с одной стороны, с другой опорочить деятельность заместителя муфтия.

О рамазане

Каждый год мусульмане со всего мира в едином порыве стремятся выполнить один из основных столпов нашей религии Ислама. Каждый год миллионы людей на нашей планете держат Уразу. Для некоторых людей это непростая задача. И поэтому Всевышний Аллах предложил свою всемерную поддержку. Уже который год я сам лично наблюдаю как нам облегчаются испытания путем изменения погоды и т.д. В Рамазан чувство голода притупляется и не всегда хочется кушать, хотя в другие дни например это сделать крайне сложно. Поэтому мы должны быть благодарными нашему Создателю, а не искать возможности преднамеренно отойти от обязательного столпа. Я в данной статье обращаюсь к тем, кто пытается не облегчить, а обойти предписания данные нам в Священном Коране. Дело в том, что умозаключения по поводу поста давно даны в известных книгах по шариату и нигде нет отмены или соблюдения поста по Мекканскому времени. Получается, что Бог установил единое время принятия пищи во время поста. Некоторые люди видимо не понимают, где живут.

Верните махаллю.

Именно под таким лозунгом можно сказать прошла конференция в Академии наук 24 июня 2014 года. Идея махалли не нова, она обсуждались разными организациями и под разным углом. Дело в том, что название махалли заманчивое для элиты, непонятно для простого обывателя. Вопрос в конечном счёте касается денег. Уже который год мусульманское сообщество России и Татарстана в частности ломает голову над финансированием построенных мечетей. И в голову известных мыслителей современности прочно вошла идея воссоздания махалли или религиозной общины, какова она была в конце позапрошлого и в начале прошлого веков. Я взял на себя смелость и внимательно прочитал концепцию предложенную с высокой трибуны Академии наук. К сожалению концепция не просто не проработанная, она декларативна по своей сути и не реальна для жизни. Я не собираюсь вдаваться в подробности декларации. Какой должна быть махалля в этой концепции по сути изложена у русских миссионеров и у некоторых современных мыслителей, таких как И.Амирханов и Р.М. Мухаметшин. Что не нравится мне лично?

О воровстве

Сегодня наше общество совершенно странно относится к воровству, то есть присвоению чужих вещей. Всё зависит от характера вещи. Помимо предметов всем знакомых и осязаемых, сегодня появились новые виды собственности, которые условно можно назвать интеллектуальными. Вот здесь воровство не просто процветает, оно цветет пышным цветом и приносит свои плоды. Этому способствует интернет, где сплошь и рядом нарушаются авторские права. Можно на все эти вещи смотреть сквозь пальцы, если бы эти вещи не касались мусульман. И здесь дело обстоит не просто хуже, чем везде, оно просто основано на заимствовании чужих идей и работ. При этом придумано и оправдание сему явлению. Оказывается это собственность не частная, а общественная и принадлежит всей общине умме. Да можно и так к этому относится, если доходы получали, не только один предприниматель, а вся община. А получается так, один предприниматель берет, издает и получает прибыль. Эти деньги использует для своих собственных нужд.