Язык мой...

Р.Тухватуллин: Проповедь на понятном для всех языке убирает преграды между народами Мысль написать данную статью возникла после того, как я прочитал на сайте «Ислам.Ру» интервью с председателем ООД «Российское исламское наследие» Шавкатом Авясовым, в котором он заявил, что проповедь исключительно на татарском языке в многоконфессиональном обществе неприемлема, и выразил необходимость профессионального перехода исламского духовенства в России на русскоязычный вариант работы. (Напомним, в интервью нашему порталу Ш.Авясов подверг критике призыв Совета улемов Татарстана вести проповеди в мечетях на татарском языке с оговоркой, что «для некоторых мечетей разрешается в дополнение к татарскому языку давать комментарии на русском, но с разрешения муфтия РТ» - «Ислам.Ру»). Проповедь на татарском языке можно вести в поселениях, где преобладают носители этого языка Не так давно эту мысль высказал в интервью корреспонденту "Комсомольской правды" и президент Чеченской Республики Рамзан Кадыров. Вот выдержки из данного интервью: Р.Кадыров: В Москве, в главной мечети России Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России, выступает - он проповедует в пятницу на татарском языке, а там сидят чеченцы, кумыки, дагестанцы. Некоторые не понимают. Корр. "КП": - А на каком надо проповедовать? На арабском? Р. Кадыров: - Нет, на русском. Общий наш язык - это русский. Если все понимают этот язык, обязательно надо на нем говорить, в том числе передавать и проповедь Всевышнего» (см. “КП"16.09.2009 г.). http://www.islam.ru/pressclub/vslux/prop_yazik/ Господи! Я до сих пор не могу понять почему проблемы Татарстана так волнуют остальных. Решение Совета улемов ДУМ РТ - это решение принятое в границах республики. Это решение вполне закономерно для мусульман внутренней России. На Кавказе и в Москве конечно сейчас, когда русские фашисты не дают возможности строить новые мечети проповедь на русском возможна. И тогда и сейчас среди православных было мало ратующиих за строительства мечетей. Татары с большим трудом смогли этого добиться. Поэтому именно татары и имеют больше прав на эти мечети. с другой стороны я наверное больше ратовал за арабский, чтобы никому обидно не было. Или проводил проповедь задолго до начала пятничной молитвы. Жомга мобарак булсын!

Пермский Муфтият запустил новый сайт в интернете Fetva.ru

Пермский Муфтият запустил новый сайт в интернете Fetva.ru Пермский Муфтият запустил в сети интернет новый web-ресурс - религиозный информационный и просветительский сайт Fetva.ru. В разделах сайта размещаются материалы, богословские труды, теологические статьи по традиционному Исламу суннитского толка мазхаба имама Абу Ханифы. Особое внимание будет уделено профилатике и борьбе с псевдорелигиозными учениями, релииозным экстремизмом и терроризмом, раскрытию сущности и опасности сектантства. Сайт поддерживается Отделом науки, образования и просвещения Пермского Муфтията, научно-педагогическим коллективом Пермского мусульманского колледжа. Отдельные статьи для сайта будут также готовить ведущие имамы Пермского края. Ответственным редактором сайта назначен Ильяс хазрат Валеев, Заместитель муфтия - руководитель Аппарата Пермского Муфтията, директор Пермского мусульманского колледжа.

Одна из старейших мечетей Сибири отметила 10-летие своей реставрации

В минувшую субботу мечеть с. Тобол-Туры праздновала своеобразный юбилей — 10 лет со дня окончания реставрации. Мечеть, первая каменная в Тобольском районе, была построена в конце XVIII века. В 50-е годы ХХ века её решено было разобрать. Но жители села обратились с просьбой в саму Москву, и мечеть устояла. Окончательную реставрацию она прошла в 2000 г. На праздник, поздравить прихожан и муллу Хамида Халилова приехали имам Тобольска Ибрагим Сухов и глава Тюменской мусульманской церкви Фатыйх Хазрат Гарифуллин. После торжественных мероприятий жители села и гости прошли в клуб, где их ждал плов, национальные блюда и, конечно концерт артистов отдела культуры Тобольского района и Центра Сибирско-татарской культуры, сообщает "Тобольск-информ".

Шыгырданские чтения

27-28 октября т.г. в одном из крупнейших татарских сел Чувашии Шыгырдане состоится очередная VII межрегиональная научно-практическая конференция "Шыгырданские чтения" на тему: "Социокультурные, религиозные и правовые традиции Волжской Булгарии в жизни современной России". Данная конференция нацелена на укрепление взаимопонимания, дружбы и уважения народов, составляющих Российскую Федерацию, укрепление национального татарского самосознания, просветительско-образовательного процесса. "Главными целями проведения мероприятия являются укрепление взаимопонимания, дружбы и уважения представителей разных конфессий, изучение исторического наследия народов Поволжья, совместное развитие разных культур на основе конструктивного взаимодействия с региональными и местными властями", сообщают организаторы. Организаторами конференции выступают Духовное управление мусульман Чувашской Республики совместно с Чувашским государственным университетом, Чувашским национальным конгрессом, Чувашским Государственным институтом гуманитарных наук, Министерствов культуры, по делам национальностей, информационной политики и архивного дела Чувашской Республики и Национально-культурной автономией татар Батыревского района ЧР. В ходе конференции предполагается участие известных ученых и представителей творческой интеллигенции Чувашии и других регионов РФ, в числе которых ректор РИУ Рафик Мухаметшин и проректор но научной работе Рустам Батров. Кроме того, в рамках проведения мероприятия будут объявлены лауреаты премии имени Фатхи Бурнаша, которые определены на заседании наградной комиссии Духовного управления мусульман республики. Также в рамках конференции предусмотрено посещение Центральной Соборной мечети имени Трех-Сподвижников (с. Шыгырдан); духовно-просветительского центра и мечети "Кара пулат" (с. Урмаево); Тигашевское городище - захоронение Булгарского периода и Чувашского Национального музея. Иман центр.ру

лекция господина Абдуллы Адгамова, декана факультета исламских наук Российского Исламского университета города Казани, кандидата исторических наук http://depositfiles.com/files/swzs0bsi1

Загадочный город Мохши

К 700 - летию образования улуса и принятия Ислама Золотой Ордой в качестве государственной религии Летописные источники свидетельствуют, что в 1312 году хан Узбек принял ислам в качестве государственной религии Золотой Орды и получил новое имя Султан Муххамед. Согласно различным источникам, он принял ислам от суфийских шейхов тариката иасавийа. В "шаджрат аль-атрак" говорится, что после восшествия на престол в течение 8 лет он проводил жизнь со своим илем и улусом в странах северного Дешт-и-Кипчака. На время, пока строилась столица нового улуса Сарай аль-Джадид, хан перебрался в город Нуриджан (современное село Наровчат), который переименовал в город Мохши. Позднее к нему добавился эпитет "аль-Махруса", что означает "Мохши Богохранимый".

Лекция Рафика Мухаметшовича Мухаметшина

Лекция профессора, члена-корреспондента Академии наук Республики Татарстан, доктора политических наук, заведующего отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории Академии наук РТ, ректора Российского исламского университета города Казани Рафика Мухаметшовича Мухамметшина "Ислам в Волго-Уральском регионе: история и современность"
аудио запись
http://depositfiles.com/files/7hricir3k

Ш.Авясов: Проповедь исключительно на татарском языке в многонациональном обществе неприемлема

http://www.islam.ru/pressclub/gost/tathutbwaqet/Недавно Совет улемов Татарстана вынес положение о том, что в мечетях Татарстана необходимо вести проповеди на татарском языке. Как заявил на последнем совещании председатель совета Рустам Батров, «для некоторых мечетей разрешается в дополнение к татарскому языку давать комментарии на русском, но с разрешения муфтия РТ». По мнению Батрова такое решение поможет молодежи «узнавать не только о религии, но и через религию тянуться к своей национальной культуре». Чуть позднее появилась новость, что Cовет улемов Татарстана разработал типовые проповеди на татарском языке для имам-хатыбов ДУМ РТ. Председатель Совета Улемов сказал, что в перспективе планируется подготовить типовые проповеди и на русском языке. «Однако для нас это не является сейчас прерогативой, так как призываем читать вагаз в мечетях Татарстана на татарском языке», - добавил он. В Татарстане не все мусульмане татары. Поэтому данное решение вызвало у некоторых мусульманских общественных и религиозных деятелей неоднозначную реакцию. Мы попросили председателя Общероссийского Общественного движения «Российское исламское наследие» Шавката-хаджи Авясова прокомментировать данную инициативу Совета улемов РТ. п.с. Я как мусульманин и татарин не вижу никакого противоречия исламу в решении ДУМ РТ. Многие мечети в Центральной России построены татарами. Поэтому справедливо что татары требуют читать проповеди на своём родном языке. А если вы господин Авясов хотите слушать на другом языке, то тогда стройте. Вам никто не мешает. Только почему то строить не хотят. Я думаю где нибудь в Таджикистане этот вопрос вообще бы не обсуждался. На русском или таджикском. Какой бы был ответ?

Вице-спикер СФ Торшин: Суфий готовил смертников для ваххабитов на Кавказе

Вице-спикер СФ Торшин: Суфий готовил смертников для ваххабитов на Кавказе Первый вице-спикер Совета Федерации Александр Торшин заявил, что директор известного суфийского издательства "Сад" Айдар Хабибуллин является идеологом террористической организации и может быть причастен к вербовке террористов-смертников на Северном Кавказе. подробнее на http://islam.ru/rus/2010-10-19/#34371 Ну что сказать. Хухум хао. Видимо мы приблизились к грани гражданской войны. Москва видимо кроме нано не видит совсем нуно. Ну раз вам нано, тогда получите...

Абу Хафс Наджм ад-дин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи

Абу Хафс Наджм ад-дин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи (461-537/1068-1142). Родился в городе Насаф (сегодняшний Карши в Узбекистане), который в средние века был одним из научных центров Средней Азии, как и соседние, более известные города Бухара и Самарканд. Скончался же учёный в Самарканде. Он учился у шейхов Абу Мухаммада ан-Нухи ан-Насафи, Абу ал-Иусра ал-Баздави и Абу Али ан-Насафи. Источники сообщают, что он был учёным в области фикха, тафсира, хадиса, литературы, языка и истории, передавал хадисы от 550 шейхов, был аскетом. Также известно, что он был одним из учителей имама Бурхана ад-дина ал-Маргинани. http://islamdag.ru/lichnosti/5076

Новая религиозная политика России

Родственники, коллеги, друзья и знакомые руководителя издательства «Сад» Айдара Хабибуллина намерены создать Комитет по его защите. Как сообщили «Ислам.Ру» инициаторы создания такого Комитета, «в него также войдут мусульманские религиозные и общественные деятели, журналисты и правозащитники, все те, кто не согласен с арестом А.Хабибуллина и кому не безразлична его дальнейшая судьба».

Напомним, руководитель издательства «Сад» и главный редактор журнала «Золотой родник» Айдар Хабибуллин был задержан 25 сентября сотрудниками Центра «Э» следственного отдела Балашихи в квартире, где он проживал со своей семьей. По словам жены задержанного Светланы Ишмухаметовой, при обыске в ее квартире сотрудники правоохранительных органов «обнаружили» экстремистскую литературу и гранату РГД-5. Она добавила, что обыск продолжался около семи часов.

Мусульманская общественность и правозащитники считают арест Хабибуллина неправомерным. Литература издательства «Сад» пропагандирует исключительно умеренный путь в Исламе, поэтому новость о том, что при обыске у него изъяли листовки экстремистского характера и гранату, стала для них шокирующей.

1 октября в г. Уфе на площади Салавата Салаваева прошел пикет в защиту главы издательства «Сад» Айдара Хабибуллина. На акцию протеста собрались руководители и представители мусульманских организаций Башкортостана, Татарстана, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей. Ранее в защиту Хабибуллина выступили глава РДУМ Ростовской области Флюр Арсланов, зампредседателя ЕДУМ Пензенской области Абдурауф Забиров, председатель Комитета по защите прав мусульман и Комитета по науке и образованию ДУМАЧР Ильхом Меражов.

Айдар Хабибуллин - в прошлом полковник мед. службы внутренних войск, участник боевых действий, имеет контузию. После увольнения в запас стал соблюдать религиозные нормы. Придерживается суфийского направления в Исламе.
Ислам.ру
Мда, а что вы хотите от этого государства, которое не может определится со своим географическим положением. То ли в Европе, то ли в Азии. То ли в Евразии, то ли в Азиопии.

Первые Саматовские чтения состоялись в Казани

Сегодня мусульманская общественность России и Татарстана отмечает 80-летие выдающегося татарского богослова современности, проповедника, первого Главного казыя Татарстана Габделхак хазрата Саматова. В знак уважения, памяти и почтения выдающегося религиозного деятеля, в честь его особой роли, которую он сыграл в становлении традиционных религиозных ценностей татарского народа, в конференц-зале ДУМ РТ сегодня прошли I Саматовские чтения. Для участия в них в Казань приехали муфтии и богословы из Ханты-Мансийска, Самарской и Свердловской областей, Республики Марий Эл. Мероприятие открылось чтением священного Корана, после чего с приветственным словом выступил председатель ДУМ Татарстана Гусман хазрат Исхаков. Он напомнил присутствующим историю жизни Габдулхака Саматова, вспомнил о его деятельности: "Было время, когда мы тайно ходили молиться в мечеть Марджани. Габдулхак хазрат Саматов в тот период работал там и давал нам занятия по основам Ислама. Он никогда не уставал что-то объяснять, отвечать на наши вопросы. Это пример для всех нас". Большая часть сегодняшних имамов и богословов - это ученики Габдулхак хазрата. Среди них такие видные религиозные деятели, как муфтий Чувашии Альбир Крганов, имам-хатыйб мечети Кул Шариф Рамиль Юнусов и многие другие. Сын Габдулхака Саматова - муфтий ХМАО-Югры, первый заместитель Верховного муфтия России Тагир хазрат Саматов, поблагодарил ДУМ РТ, а также муфтиев из других регионов России за поддержку в организации первых Саматовских чтений. "Радостно, что татарский народ, религиозные деятели не забывают своих духовных наставников. Это будет служить стимулом для молодых священнослужителей - быть такими же искренними в служении народу для продолжения и процветания нашей религии", - сказал Тагир хазрат. Со слов сына Габделхак хазрата он дорог ему не только как отец, но и как выдающаяся личность. Также была зачитано приветствие от имени Председателя Госсовета РТ Фарида Мухаметшина, в котором отмечается особая роль просветительской деятельности первого главного казыя Татарстана. "Хочется надеяться, что Саматовские чтения станут доброй традицией и будут способствовать обеспечению мира и добра в России", - говорится в приветственном письме. После приветственных слов была вручена первая премия им. Г.Саматова "Рухи мирас", обладателем которой стал председатель регионального духовного управления мусульман Самарской области Вагиз хазрат Яруллин. В рамках I Саматовских чтений состоялась также презентация книги о Габдулхаке хазрате Саматове "Халык кунелендэге Габделхак хэзрэт" ("Габделхак хазрат в народной памяти" . Издатель книги Т.Саматов подарил по экземпляру этой книги всем пришедшим на чтения. В ходе встречи прозвучало много добрых слов и воспоминаний о Габделхак хазрате, в частности главный казый Татарстана Жалил хазрат Фазлыев отметил, что Габделхак Саматов был одним из отцов-основателей современной системы мусульманского религиозного образования в России, это ярчайший пример и объект подражания в методах воспитания и привлечения молодежи в Ислам, особенно актуальный сегодня, когда наша молодежь, отучившись за рубежом в течение нескольких лет, возвращается на Родину и ставит под сомнение все наше богословское наследие, накопленное веками. "Габдулхак хазрат стал связывающим звеном от ушедшего поколения мусульман, носителей дореволюционной учёности, к нашему поколению, - отметил профессор, доктор исторических наук Ринат Набиев. - Это был великий человек, устаз, обладатель широкого сердца, светлый человек, образец, которому надо подражать, оставивший нам богатое наследие. Кроме того, он был еще и тонким политиком". Саматовские чтения, которые в дальнейшем планируется проводить в виде регулярных богословских научных форумов, закончился обсуждением важных вопросов, связанных с изучением ханафитского богословского наследия, историей Ислама у татар в постсоветский период, этническими и региональными особенностями мусульманской культуры у татар, изучением богословского наследия и деятельности этого великого мусульманского деятеля. Ведущий чтений Валиулла хазрат Якупов отметил, что Габдулхаку хазрату во многих областях пришлось быть первопроходцем: он стал первым руководителем мусульманской уммы Татарстана в постатеистический период, став первым её Главным мухтасибом, он организовал первое в РТ мусульманское медресе, на объединительном съезде мусульман РТ он был избран первым Главным казыем. По решению организаторов материалы чтений планируется издать в виде книги.

В Мекке обнаружили кладбище рода Пророка (с.а.в.)

В Саудовской Аравии обнаружились древние захоронения. Вероятно, там были похоронены члены племени Бану Хашим ибн Абд Манаф и Бану Абдул Мутталиб ибн Абд Манаф. Кладбище обнаружили в ущелье, которое прилегает к Заповедной мечети с западной части, во время раскопок, проводившихся компанией Saudi Telecom.

Историк Шариф Рагех аль-Карими в своем заявлении, опубликованном в саудовской газете 'Шамс' во вторник, сказал, что данная местность в прошлом была населена племенами Бану Хашим и Бану Абдул Мутталиб. С тех пор прошло 1416 лет. Эту гипотезу также подтверждает отсутствие останков погибших в могилах, которые содержат могильные ниши и отличаются от современного стиля погребения, так как по обе их стороны сложены камни, в отличие от могил, которые были сделаны современными методами.

Шериф сказал, что местность была заполнена камнями и грязью в период правления халифа Омара ибн аль-Хаттаба (р.а.), для того, чтобы воспрепятствовать проникновению оползней.

На веб-сайтах появилась новость, в которой сказано, что если это место на самом деле является кладбищем, то Главный муфтий Саудовской Аравии и председатель старших улемов, шейх Абдул Азиз аш-Шейх должны будут принять необходимые указания насчет них.

Источник: http://www.almanar.com.lb/

Мусульманки Татарстана призывают татар не делиться во время переписи населения

Мусульманская общественная организация «Муслима» призывает татар всех регионов России не делиться во время переписи населения.
«В документах переписи указаны более 100 наименований, которые могут иметь отношение к нашей нации. Отдельно указаны сибирские татары, ульяновские, татары-мишаре и т.д. Кроме этого, есть графы «булгар», «сувар» и т.д.. Нужно ставить свою нацию в графе «татарин». Иначе результаты переписи будут плачевные», - считает председатель организации А.Адиатуллина.
Она напомнила, что на последнем форуме татарских религиозных деятелей «Национальная самобытность и религия» в Казани, собравшем более 700 участников, также звучали призывы не допустить разделения татар по этническому принципу и указывать себя «татарином» в переписи населения.
Напомним, Федеральная служба госстатистики в начале с.г. выпустила объемные рекомендации по этой теме, которые дают татарам возможность выбрать во время переписи любое из более, чем сотни татарских этнических наименований (и сувар, и мижер, и булгар и т.д.). По мнению экспертов, такое разделение может уменьшить удельный вес этого этноса в населении России.
islam.ru

The 90 anniversary of defeat Bukhara emirate

Exactly 90 years ago the Soviet armies under legendary Michael Frunze's command took storm Bukhara - capital Bukhara emirate. In the history of the USSR it there was one of heroic feats on liquidation of the centers of medieval feudalism in Central Asia, and begun after capture of Bukhara local population revolts named movement basmach's. However from height of our days, and especially opened documents of that epoch, all this history looks a little differently.

By the time of employment of territory of Central Asia by the Russian empire Bukhara emirate was one of three large states existing here. Others two were the Khivan khanate located in lower reaches of Amu Darya, on territories of historical Khoresm, and also the Kokandsky khanate which center was in Fergana valley.

http://www.islam.ru/pressclub/histori/buhemraz/