воскресенье, 30 апреля 2017 г.

Документы по истории ТАССР

Воззвание Комиссариата по делам мусульман внутренней России к мусульманскому революционному народу[1]
Часы грозных испытаний переживает Российская Республика ценою колоссальных усилий и неисчислимых жертв завоеванной свободе грозит величайшая опасность. Немецкие отряды заняли Псков и, несмотря на посланную телеграмму о согласии на мир, продолжают наступать  по направлению к Петрограду.
Над освященным великими жертвами Красным Городом Революции собрались  темные тучи международной реакции. Социалистическая Республика в опасности. Да будет проклят и безнадежно наказан тот, кто в минуту грозной опасности дерзнет ядовитым дыханием раздуть пламя контр-революции.
Товарищи, братья – мусульмане!
Соберите все свои духовные и физические силы и спешите под красные знамена Мусульманской Социалистической армии.
Какой дивный, торжествующий аккорд пронесся  в тот час, когда последний враг русской революции будет отражен.
Товарищи мусульмане!
Во имя вашей свободы, во имя вашего национального расцвета спешите в ряды мужественных защитников крепости революции на стенах которой алеет кровь рабочих и солдат, павших в геройской борьбе за радость и счастье грядущих поколений.
Еще одно усилие, еще один взмах революционной энергии и – мы будем на пороге долгожданного дня.
Да здравствует революция! Да здравствует Мусульманская Социалистическая армия!
Комиссариат по делам мусульман Внутренней России

Постановление Народного Комиссариата по делам национальностей об упразднении  Всероссийского Военного Шуро
Всероссийское Военное Шуро и связанные с ним гарнизонные и окружные Комитеты и всякие другие военные организации, под каким бы наименованием они не значились настоящим упраздняются. Все дела, документы, имущество, капиталы передаются в распоряжение  местных мусульманских  советских комиссариатов, кои ответственны перед комиссариатом по делам мусульман внутренней России при Народном Комиссариате по делам национальностей.
Липа, виновные и расхищении имущества во время ликвидации означенных комитетов, будут переданы суду Революционного Трибунала. Всякие самочинные организации, являющие попытку вырвать власть из мусульманских комитетов при Советах, объявляются контр-революционными и подлежат немедленной ликвидации.
Народный Комиссар по национальным делам И. Сталин
Комиссар по делам мусульман внутренней России Мулла-Нур Вахитов
Заведующий Военным отделом Комиссариата Юсуф Ибрагимов
Москва, 26 марта 1918 г.



[1] «Известия В.Ц.И.К.» № 34 от 26 февраля 1918 г.

четверг, 27 апреля 2017 г.

Золотой фонд центра "Иман". Книга о конце света

Некоторые из малых признаков приближения конца света
1. Вакф будет восприниматься как частная собственность, а ценные качество общественного доверия не будут уважаемы.
2. Закят будет восприниматься как тяжелый обременительный налог.
3. Послушность жене и непослушание родителям будут в порядке вещей. Муж станет робко исполнять неисламские просьбы и диктаты собственной жены.
4. Матерей не будут слушаться дети, с отцами станут обращаться как с чужими людьми. Но в то же время предпочтения будет отдаваться приятелям, которых станут развлекать с щедрой гостеприимностью и теплым приемом.

5. Приобретение исламских знаний будет исключительно для материальных целей, а не во имя Аллаха.

вторник, 25 апреля 2017 г.

О реформе образования

Реформа образования
Написать эту статью меня подвигло униженное состояние наших учителей, к коим я сегодня себя причисляю. Мы постоянно слышим о реформе образования, нам постоянно говорят, как необходимо усилить эффективность обучения. Однако за двадцать лет наблюдения за процессом реформирования я наблюдаю не только регресс системы, но самое главное ухудшение знаний у учеников школ. Да на этом фоне сегодня дети заняты в различных мероприятиях, которые по разному ранжируют их успехи, но эти успехи учеников достигнуты не за счет школьной программы, а за счет энтузиазма учителя и родителей школьника. Я хотел начать свою статью с того, что себя я позиционирую как консерватора, при этом я верующий мусульман. Поэтому каждое свой тезис я буду выстраивать исходя из своих убеждений.

Начнем с того, какова сегодня цель обучения. Она размыта настолько, что никто вплоть до министра образования не может внятно сказать что должен знать сегодня выпускник школы. Если берем закон об образовании то там постулирует так называемый компетентностный подход. Компетентность вот к чему мы должны стремиться. Давайте разберёмся с терминами. Что такое компетентность и приемлемо ли сегодня нам об этом говорить. Словарь говорит о том, что компетентность это наличие знаний и опыта в определенной области. Раньше советская педагогика ориентировалась на приобретение специальности учеником и это было оправдано советской экономикой. Современная экономика якобы требует от нас более широких навыков, так называемых компетенций. Термин говорит сам за себя он размыт и создает неопределённость для работы педагога. Педагог не может сосредоточиться на знаниях, потому что при широком спектре компетенций, знания не играют особой роли, здесь в большей степени должны играть роль умения. Но парадокс заключается в том, что умения не могут быть сформированы без знаний. Только знания могут сформировать то или иное умение, умение не может самопроизвольно формироваться. Поэтому ошибочно думать что мы сможем минуя знания добиться каких либо результатов. Это один из аспектов образования, который напрямую касается и религиозного образования, которое по большей части не может быть компетентностным. Потому что религиозные знания сами по себе также не смогут сформировать какие либо навыки без участия например учителя. В теории получается что мы должны вернуться к специалитету, и компетентностный подход формировать только на стадии вузовского или послевузовского образования. Современная экономика не может также развиваться без знаний. Но об этом мы поговорим далее.
Наиль Гариф, кандидат исторических наук

понедельник, 24 апреля 2017 г.

Золотой фонд центра «Иман». Отрывок из книги о конце света. (Продолжение)

Золотой фонд центра «Иман». Отрывок из книги о конце света. (Продолжение)

Татаро-мусульмане всех стран, объединяйтесь!

Татаро-мусульмане всех стран, объединяйтесь!

Центр Кантора: антисемитизм в Европе сменился ненавистью к мусульманам

Центр Кантора: антисемитизм в Европе сменился ненавистью к мусульманам

воскресенье, 23 апреля 2017 г.

Язычество, которого не было

Язычество, которого не было

Золотой фонд центра «Иман». Отрывок из Книги о конце света

Золотой фонд центра «Иман». Отрывок из Книги о конце света

Золотой фонд центра «Иман». Журнал «Мусульманский мир» о таклиде 1999 год

Золотой фонд центра «Иман». Журнал «Мусульманский мир» о таклиде 1999 год

Мухаметшин: Съезд народов показал, что в Татарстане народ консолидирован

Мухаметшин: Съезд народов показал, что в Татарстане народ консолидирован

Богословское наследие Валиуллы хазрата. Часть 1

Богословское наследие Валиуллы хазрата. Часть 1

суббота, 22 апреля 2017 г.

Золотой фонд центра "Иман". О таклиде (1999)

Таклид

Таклид (следование, подражание) – следование авторитету муджтахида какого-либо одного мазхаба в разработках частных вопросов фикха. В VIII в. Ат-Таклид обозначал принадлежность к кружку какого-либо из сподвижников пророка Мухаммеда (с.г.в.с.), а позже – к кружкам последователей такого сподвижника. С середины X в. Р.Х., когда «двери иджтихада» начали постепенно закрываться и его степени стали труднодостижимыми, таклид приобретает значение «уровень авторитетности факиха, не являющегося муджтахидом». Таклид делится на таклид хасс (уровень ученых)  и таклид ал-амм (уровень обычных знаний). К сожалению, современные деятели, именующие себя религиозными реформаторами, настойчиво пытаются внушить мусульманам мысль о том, что таклид подразумевает косность, отсталость, и заявляют о необходимости «открытия дверей иджтихада», т.е. предоставления права на вынесение самостоятельного суждения по вопросам правоведения (фикха) без учёта достижений в Шариатских науках имамов – основателей мазхабов. Ось, вокруг которой вращается колесо Шариата, - это таклид, или концепция следования Аимма-и-Муджтахидин (выдающиеся правоведы, которые жили в Хайруль-Курун – благие времена). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назвал первые три эры Ислама Хайруль-Курун, т.е. Благороднейшие века. Концепция таклида была установлена в эту святую эпоху Ислама. Но сегодня мы обнаруживаем невежество модернистского лагеря, стремящегося пробить дыру в этом священном и неотъемлемом институте Ислама.
"Мусульманский мир" январь 1999 г. 

В Крыму начали строить соборную мечеть

В Крыму начали строить соборную мечеть

пятница, 21 апреля 2017 г.

четверг, 6 апреля 2017 г.

Почему нам нужен таклид?

Истина состоит в том, что таклид обязателен для большинства мусульманского сообщества, т.к. большинство – не квалифицированные ученые; во-вторых, знание вопросов, в которых установлена иджма, и тех, в которых есть расхождение (Хилаф), - всегда были частью обязательной программы ученых Ахль ас-Сунна, которые предпринимали огромные усилия, чтобы изучить и узнать положения школ друг друга, - и так было во все времена, хотя средства общения и образования не были и приблизительно так же развиты, как сегодня. Однако они были наиболее интеллектуально образованными, самыми динамичными и по-учёному общительными из людей, возглавляющими тех, кто был устремлен к знанию.

Золотой фонд центра «Иман». Казани о реформаторах (цитата)

Золотой фонд центра «Иман». Казани о реформаторах (цитата)

Золотой фонд центра «Иман». Книга «Имам Матуриди»

Золотой фонд центра «Иман». Книга «Имам Матуриди»