Последнее выступление Валиуллы

https://m.facebook.com/groups/415167585322282?view=permalink&id=852258014946568

Каримуллинские чтения

<iframe style="max-width: 100%" src="https://suqir.livejournal.com/160658.html?embed" width="502" height="325" frameborder="0"></iframe>

Максим Шевченко Миннихановны яклый

Максим Шевченко Миннихановны яклый

Идел буе җирлегендә америка магълүмат чарасы “Идел реалии” күренекле Максим Шевченко белән әнгәмәне әзерләгәннәр. Татарстан бай ил буларак күп көчләргә кызык, һәм илне көчләп кулга алмакчыклар. Татарстан илбашлыгы Рөстәм Нургали улы Максим эфенде фикере буенча җирле халкының мәнфагатләрне яклап Рәсәй мәнфәгатләрен яклый. Шулай микәнме? Минемчә татар мәнфәгатләрен яклар өчен үз фикерен илбашы турыдан туры әйтергә тиеш. 20 гасыр башында күренекле шәхесебез Владимир Илья улы Ульянов Ленин Рәсәйне милли төрмә дип атады. Хәзерге җитәкчеләр руслаштыру сәясәтен турыдан алып бармасалар да күбрәк рус мәнфәгатләрен яклыйлар. Безнең җөмһүриятебез 1921 елда милли мәсәләне чишу өчен төзелә. Коммунистлар илне таратудан саклап җөмһүриятләрне төзергә белделәр һәм зур унышларга ирештеләр. Хәзерге җитәкчеләрнең фикерләү дәрәҗәсе патшаларның түрәләренең фикерләү дәрәҗәсенә туры килә. Егерменче заманда кешеләрнең мәнфәгәтләрен белмичә илне инкыйлабка алып керттеләр.

Из статьи В.И. Ленина

«НАША ПРОГРАММА»

Русский рабочий класс сумеет и один вести свою экономическую и политическую борьбу, даже если бы он не получал помощи ни от какого другого класса. Но в политической борьбе рабочие не стоят одиноко. Полное бесправие народа и дикий произвол башибузуков-чиновников возмущают и всех сколько-нибудь честных образованных людей, которые не могут помириться с травлей всякого свободного слова и свободной мысли, возмущают преследуемых поляков, финляндцев, евреев, русских сектантов, возмущают мелких купцов, промышленников, крестьян, которым не у кого искать защиты от притеснений чиновников и полиции. Все эти группы населения, взятые отдельно, неспособны к упорной политической борьбе, но когда рабочий класс поднимет знамя такой борьбы,— ему отовсюду протянут руку помощи. Русская социал-демократия встанет во главе всех борцов за права народа, всех борцов за демократию, и тогда она станет непобедимой!

Написано не ранее октября 1899 г.

Полн. собр. соч. Т. 4. С. 186

Каримуллин укулары

Татарстан Республикасы Милли китапханәсе Сезне мәшһүр фән һәм мәдәният эшлеклесе, Татарстан Республикасы Фәннәр академиясе академигы, филология фәннәре докторы, китапчы галим Әбрар Гыйбадулла улы Кәримуллин истәлегенә багышланган VI нчы мемориаль укулар – Халыкара фәнни-гамәли конференциядә катнашырга чакыра. Укулар 2018 елның 25-26 июлендә Татарстан Республикасының Казан шәһәрендә узачак.

ТНВ дагы тәрәккыят

Тәрәккыят һәм вакытны бушка әрәм итү

Кичә ТНВның бер тапшыруына иһтибарлы булдым. Мине күп вакыт “Таян ноктасы” гаҗәпләндерә үзенең күтәргән тупаслы мәсъәләләре белән. Хәзерге вакытта кирәкме соң китапны кагәз асылында гына сакларга. Минемчә ул буш сүз, һәм вакытны уздыру гына. Чөнки заманында бабайларыбыз кагәз булмаганда таш, тирене кулланганнар. Мисырда таш белән пергамента язганнар. Кагәзне киң рәвештә 19 гасырда гына куллана башлыйлар. Хәзерге заманда күп китапларны электрон рәвешенә әйләндерәләр, төрле әсбапләр ярдәмендә ул язмаларны укырга була. Тапшыруының алып баручы мәнтыйк буенча заманда без тире белән шәм белән буялган такталар белән калырга тиеш. Өстәмә әйтәсем килә кагәз китабын сакларга да һәм йөртергә бик авыр. Минем шәхсән китапханәсендә 300 дән артык китап. Шуңа күрә мин аерым йорт сатып алдым. Ә алыгыз кичкенә фатирны. Ул китапларны кайда саклый алачак? Шулай шул? Күп сүз буш сүзгә әйләнмәсен иде безнең ТНВ каналыбызда.

Наил Гариф, тарих фәннәре кандидаты. Иман мәркәзе рәисе.

Татарский язык (2)

Создание татароговорящего сообщества должно вестись исходя из принципов востребованности. Например, зачем нам необходим английский, потому что на нем говорят большинство жителей планеты. Арабский язык изучается мусульманами исходя из необходимости понять смысл религиозных текстов и т.д. Татарский язык сегодня изучается в узком региональном аспекте. Только для того чтобы разговаривать на нем в деревне. Деревня сегодня идет на поводу у города и стремится выучить необходимый русский. Так легче интегрироваться и выйти за пределы узкой деревенской среды. Татарский язык можно использовать уже сегодня для обсуждения внутринациональных проблем. По сути выступление председателя ДУМ РТ с предложением вести проповеди на татарском в Татарстане это вполне вписывающиеся в этот контекст призыв к своим подчиненным. Но многие ли подчиненные муфтия знают татарский? И почему тогда образование в медресе и исламском институте ведётся на русском? Логично было бы решить сразу вопрос образования и потом автоматом решать вопрос с проповедями. Лично я предлагаю прийти к негласному соглашению среди, по крайней мере интеллектуальной части татарского сообщества и начать внутреннее общение исключительно на татарском между собой. Это будет прежде всего примером для остальных. Следующим этапом мы должны начать писать аналитические статьи на татарском, пусть с ошибками, но на татарском. Конечно же я не призываю не бороться за права преподавания татарского языка. Но согласитесь в последнее время татарский язык во многих школах, и самое обидное в татарских гимназиях превратился в профанацию. Этих мер не много и они не затратные в материальном плане. Необходимо только трезвое осознание своей национальной идентичности. Если мы сами не осознаем необходимость использования татарского языка в повседневной практике, этого никто не осознает.

 Наиль Гариф, кандидат исторических наук, председатель Центра исламской культуры «Иман»

Татар теле мәсәләсе

Татар теле мәсәләсе

Узган атнада Мәрҗәни исемендәге тарих өйрәнү буенча фәнни оешмасында татар тел укытуына багышланган фәнни-гамәли чара уздырылды. Кызганычка каршы кайбер магълүмат чаралары уздырылган чараны тәнкыйтләргә дә өлгерделәр. Беренчедән тәнкыйтчеләр тарих өйрәнү оешмасы өченә булган низагны купертергә тырышалар. Билгеле тарих өйрәнү институтында төрле сәбәпләр аркасында галимнәрне куу һәм эшкә зур мәсъәләгә әйләнде. Әммә дә ләкин бу мәсъәләне тәнкыйт белән хәл итеп булмый. Шулай тел мәсъәләсе дә. Узган чарада кызганычка каршы мин мәсәлән ничек татар телне сакларга һәм укыту мәсәләсе дә. Узган чарада кызганычка каршы мин мәсәлән ничек татар телне сакларга һәм укыту мәсъәләне хәл итергә ишетмәдем. Тупас җирле халыкка шикелле америкадан кайткан икетеллелек манһаҗны күрсәтеп тәгъдим иттеләр. Иң төпле чыгыш Марат Лотфуллиннын булды. Ул күбрәк мәсъәләне яктыртырга тырышты, бердә чыгыш юлларын күрсәтмәде.

В связи с состоявшейся конференцией хотелось бы также обратиться к историческому наследию татарского народа. Необходимо понимать, что татары-мусульмане после присоединения к Московскому государству начинают приспосабливаться к новым условиям, когда мусульмане вошли в состав христианского государства. В принципе изначально мусульмане уже пережили завоевание со стороны язычников монгол. Именно жители Среднего Поволжья смогли убедить правителей Золотой Орды или Улуса Джучи смогли убедить правителей перейти в ислам. Как известно хан Узбек официально принял ислам. Однако христианская колонизация происходила немного иначе. Колонизация несла за собой христианизацию. Где то христианизация проходила добровольно, где-то насильственно. Законы нового государства запрещали создавать любые религиозные институты. Духовенство оказалось вне закона. Такой же участи подверглись религиозные учителя. Имамы не могли долгое время легально вести проповеди и обучение прихожан. Ситуация изменилась только в эпоху Екатерины II когда в Казани разрешили и построили в  1767 году первую каменную мечеть (мечить Марджани). После мечети начинают легализовываться и медресе. Далее в 1788 году была организовано Духовное управление мусульман (Махкамаи Шаргия Мухаммадия Ырынбургия) в Уфе.

Ислам для народов Поволжья стал устойчивой религиозной традицией более тысячи лет назад. Это привело к тому, что культура народа была выстроена вокруг учения ислама. Однако долгий перерыв в легальном исповедании религии привел к развитию устной традиции передачи информации. Поэтому многие исторические и религиозные источники, которые народом использовались были написаны только в 18 веке. Появившиеся медресе в 18 веке у татар были ориентированы на Среднюю Азию. Однако очень скоро татары очень быстро переориентировали их на национальный родной язык. И вплоть до революции 1917 года медресе были единственными национальными учебными заведениями татар Поволжья и Приуралья.

Наиль Гариф, кандидат исторических наук, председатель Центра исламской культуры «Иман»

Как сохранить татарский язык

Как сохранить татарский язык

11 июля в здании Института истории им. Ш.Марджани состоялась конференция по вопросам сохранения и обучения татарскому языку как родному. Концепция конференция можно сказать изначально не продумана. Во первых мы так и не услышали программу действий по сохранению и распространению татарского языка. В самом начале заседания была обозначена проблема сохранения татарского языка. По мнению собравшихся проблема сохранения и использования татарского языка связано с системой образования и сегодня в связи с изменением Российского законодательства, она связана с добровольностью изучения национального языка. По мнению главного организатора М.В. Лутфуллина добровольность изучения татарского языка в Татарстане это всего лишь игра слов. Согласно декларации ООН прав народов, каждый народ имеет право на сохранение своего родного языка. Совет Европы рекомендовал всем странам обязательное изучение родного языка. С точки зрения права Российское законодательство полностью подтверждает нормы международного права. Поэтому все нормы и законы России должны содействовать паритету родных языков в стране. Таким образом русский язык не должен ущемлять использование другого родного языка, в данном случае татарского языка.
Наиль Гариф

Интересное предложение

Минниханов порекомендовал сократить рабочую пятницу до 14.00, чтобы снизить нагрузку на инфраструктуру в день матча. Копируйте пост, предъявляйте своим работодателям. Спасибо, Рустам Нургалиевич!

Прием пищи

✅ Пища – это милость Аллаха, которой Он одарил человечество и все живое, поэтому начать прием пищи следует с упоминания Аллаха. Вначале скажите:  

🔹  «Бисмилляхи-ррахмани-ррахим», а потом прочтите эту молитву:
.
🔹   «Аллахумма барик ляна фима разактана ва кина азаба-ннар».
.
🔸 Смысл: «О мой Аллах, вложи благодать в то, что Ты дал нам как благо, и защити нас от огня ада!».

Ребенок и намаз

«Обучайте ребёнка намазу, начиная с  возраста, и наказывайте за отказ от него с десятилетнего возраста». (Тирмизи 407)

Поспешность в делах

Поспешность в делах – это от шайтана. Любое дело, если человек спешит выполнить его, не обдумав, – это от шайтана. Нужно к любому делу подходить обдуманно. Но есть пять условий, когда поспешность исходит не от шайтана, а по сунне Пророка (мир ему и благословение).

Первое – накормить гостя. Думать, накормить ли его или нет, не нужно. Следует сразу же накормить.
Второй момент – когда умирает человек, подготовить его к захоронению. Омыть этого человека, завернуть в саван, совершить по нему джаназа-намаз.

Третье – выдать дочку замуж, когда она достигнет совершеннолетия. Четвёртое – выплатить долг, когда настанет время выплаты и когда у человека есть возможность выплатить его.
Пятое – когда человек совершит грех, нужно поспешить раскаяться сделать тавбу за содеянное. https://t.me/islamdag

Обязанности мужа

Учёный-богослов Абу Лайс ас-Самарканди отмечал: «Есть пять обязанностей мужа перед женой:

1. Служение жене в исполнении её нужд за пределами дома. Поскольку она постоянно остаётся дома, муж должен исполнять её нужды в том, что находится за его пределами.

2. Он должен обучить жену тому, в чём она нуждается из установлений Шариата, и не вынуждать искать ответ у кого-либо, помимо мужа (если муж знает эти вопросы). Если же он не знает, то пусть спрашивает у учёных и объясняет ей, а если он не может (даже после этого) объяснить, то она имеет право сама пойти к учёному и узнать только то, что ей необходимо. Например, вопросы единобожия (тавхид), омовения, намаза, поста, закята, хаджа.

3. Он (муж) должен ей предоставить честно заработанную (халяль) еду, одежду, жильё, ибо в запретном нет блага, как нельзя есть из харама, также нельзя дать кому-то что-то из харама.

4. Не совершать в отношении неё притеснение (зульм), т. е. не препятствовать исполнению её обязательных шариатских прав (не предоставлять то, что ей положено из еды и одежды и препятствовать исполнению её фарзов).

5. Терпеть её плохое поведение для её наставления. В том случае, может быть, она оставит свой дурной нрав, прекратит делать это и увидит это неподобающим для себя. Мужчине не пристало вести споры с женой, потому что она слабая (слабый пол).

Также из его обязанностей по отношению к жене является сохранение её даже от возможности попадания в грех, например, в местах, где может произойти смешение и уединение мужчин и женщин. https://t.me/islam_semya

Пять ценных вещей

«Цените пять вещей, которые есть у вас в жизни, пока им на смену не пришли другие пять:
- цените свою молодость, пока не наступила старость;
- цените своё здоровье, пока не пришла к вам болезнь;
- цените своё свободное время, пока не наступило время вашей занятости;
- цените своё богатство, пока не пришла пора вашей бедности;
- цените вашу жизнь, пока не настигла вас смерть».

Иван чай

​​10 интересных фактов про Иван-Чай

1️⃣ Петр Александрович Бадмаев - лекарь, занимающийся изучением Иван-чая, прожил сто десять лет, и за десять лет до смерти в очередной раз познал радость отцовства.

2️⃣ В Иван-чае содержится в шесть с половиной раз больше витамина С, чем в любом лимоне.

3️⃣ В конце 1941 года вместо того, чтобы двигаться к Ленинграду, Гитлер отдал приказ направить танки в селенье Копорье, чтобы уничтожить экспериментальную лабораторию, которая производила напитки из целебных трав по старинным русским рецептам, в основе которых был Иван-чай.

4️⃣ Иван-чай можно заваривать до 5 раз без ущерба его вкусу и полезным свойствам.

5️⃣ Бодрит и успокаивает одновременно. От некрепкого Иван-чая вы почувствуете прилив сил и энергии, а концентрированный напиток способствует скорейшему расслаблению и крепкому сну.

6️⃣ Во времена Петра I Иван-чай занимал второе место по экспорту в Европу.

7️⃣ В народе Иван-чай называют: "универсальная домашняя аптечка", "эликсир жизни", "эликсир молодости".

8️⃣ У народов Поволжья считалось, что Иван-чай может предупредить или вылечить 90% всех известных заболеваний того времени.

9️⃣ Иван-чай содержит 69-71 полезных микроэлементов, что составляет 2/3 таблицы Менделеева.

🔟 2 чашки Иван-чая способны снять головную боль.

О пользе кофе

Специалисты использовали данные наблюдений за десятками и сотнями тысяч людей, которые постоянно пьют кофе. Он, напомним, является одним из наиболее употребляемых напитков в мире. Обобщив изученную информацию, эксперты назвали "здоровый максимум": три-четыре чашки кофе в день для взрослого человека. Такое количество напитка не только не навредит организму, но ещё и принесёт пользу.

Среди положительных эффектов исследователи назвали продление жизни, а также снижение риска возникновения заболеваний сердца, некоторых видов рака, заболеваний печени, диабета, деменции, болезней Альцгеймера и Паркинсона и даже депрессии.

Поясним, что для такого заключения данные о здоровье кофеманов сравнивались с данными людей, не употребляющих кофе. Также отмечается, что среди людей, которые употребляют напиток без кофеина, наблюдались похожие результаты, хотя положительный эффект оказался немного слабее.

Также специалисты подчёркивают, что все эти выводы не относятся к двум категориям взрослых людей: беременным женщинам, также тем, кто страдает от проблем с костями и подвержен переломам. Как известно, кофе вымывает кальций из организма, поэтому людям, которые знают о таких проблемах, рекомендуется либо избегать напитка, либо снизить его потребление. Что же касается беременных, то в данном случае кофе оказался связан со снижением веса младенца, а также риском преждевременных родов.

https://plus.google.com/+ВестиНаука/posts/eTcE2jYkRs3?_utm_source=1-2-2

Безопасность на дорогах Казани

В редакцию "Idel.Реалии" обратился водитель такси из Казани Игорь Наумкин. Он рассказал, что в начале июня — в преддверии Чемпионата мира по футболу — инспекторы ГИБДД остановили его автомобиль, осмотрели его, после чего предложили пройти освидетельствование на алкоголь. Водитель попросил сотрудников предъявить сертификат алкотестора, на что те, по его словам, ответили отказом. Спустя три часа разбирательств машину Наумкина увезли на штрафстоянку, а на него завели дело за отказ от медосвидетельствования, хотя, по словам водителя, инспекторы не предлагали ему проехать в диспансер. Следственный комитет обнаружил в действиях инспекторов "противоправные действия". Игорю Наумкину грозит штраф с лишением права управления автомобилем на срок от полутора до двух лет.

https://bit.ly/2Ikgqxi

Клип в защиту родного языка

https://youtu.be/4gZl0d5NQFM

Завоевание Багдада

Битва за Багдад — эпизод монгольского ближневосточного похода. В 1258 г. монгольские войска под командованием Хулагу и их союзники осадили Багдад, столицу Аббасидского халифата (в настоящее время — столица Ирака).После вторжения Багдад был разграблен и сожжён, погибло от 100 000 до 1 000 000 жителей. Библиотеки Багдада, включая Дом Мудрости, были уничтожены монголами, книги кидали в реку, чтобы гатить Тигр. Багдад был разрушен и несколько столетий оставался грудой развалин, что означало конец так называемого Исламского Золотого Века.
Полевая армия Аббасидов под командованием Фатх ад-Дина ибн Керра потерпела поражение на берегу Тигра от войск Байджу. В начале 1258 г. Хулагу, Байджу и Китбука завершили окружение Багдада. Сперва в действие вступили осадные орудия, а затем начался штурм. К середине февраля город был в руках монголов. В начавшемся избиении жителей были пощажены христиане (по просьбе несторианки Докуз-хатун, старшей жены Хулагу) и евреи, которых монголы рассматривали как своих союзников, поскольку при халифах они были угнетаемы. Сдавшийся в плен аль-Мустасим по приказу Хулагу вынужден был показать тайные казнохранилища Аббасидских правителей, а затем, 20 февраля, был казнён. Визирю и сахиб-дивану, оставленным на своих постах, а также другим чиновникам, назначенным Хулагу, было приказано «восстановить Багдад, очистить город от убитых и мёртвых животных и вновь открыть базары». Бука-Темур был отправлен покорять южную часть Ирака Арабского и Хузестан.

Ураза бәйрәме. Мәхмүт хәзрәт вәгазе. 1 нче бүлек.

Ураза бәйрәме 2018 г. Казан

История римского короля

История римского короля

В Музихуль Коран упоминается, что римский король написал Сайидине Умару (да будет доволен им Всевышний), что у него были постоянные головные боли, и попросил его послать ему какое-нибудь лекарство.

Сайидина Умар (да будет доволен им Всевышний) послал ему головный убор. До тех пор, пока тот носил его на голове, он чувствовал себя хорошо. Но когда он снял его, головная боль возобновилась.

Он удивился. Он снял головной убор и тщательно осмотрел его. И нашёл слова «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим», написанные на внутренней стороне шапки.

Благосление фразы Бисмиллях

В Москве обсудили проблему национальных языков

В Москве прошла международная конференция о проблемах сохранения и применения региональных языков

11 июня ко Дню России в Москве в резиденции «Штаба татар» на Таганской состоялся международный круглый стол «Проблема сохранения и применения региональных языков, а также языков национальных меньшинств в рамках Конституции России и международного права».

Организаторами мероприятия выступили АНО "Центр моделирования стратегического развития", международный дипломатический клуб «Amicabilility» , общественная организация «Фонд Развития Мусульманских народов», общественная организация «Штаб Татар Москвы», демократический конгресс народов Российской Федерации, кафедра ЮНЕСКО МГИМО МИД России , Российская ассоциация содействия ООН.

На конференции обсудили историю изучения и применения родных языков в России и в СССР; Российская Конституция и законодательство о языках; Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств, документы ООН. В мероприятии приняли участие представители народов России, академики, ученые, общественные деятели и другие. Были представители из Татарстана в лице ученого Марата Лутфуллина и председателя Татарского общественного центра Фарита Закиева. Также же приехали общественные деятели из Мари Эль, Калмыкии и других регионов.

От имени круглого стола была принята резолюция, где отмечается, что в течение последних лет область применения родных языков сужается резкими темпами.

«Попытки законодательно ограничить школьное образование на родных языках коренных народов, а также государственных языков республик в конце-концов ведут к потере языков, а вместе с ними - утрате самобытных культур и исчезновению народов, с незапамятных времен, сосуществующих на российской земле.
Эти народы по сути являются генофондом народа Российской Федерации, их уничтожение недопустимо согласно Конвенции ООН «О биологическом разнообразии», ратифицированной Федеральным законом РФ от 17 февраля 1995 года N 16-ФЗ. Подобные действия также противоречат Конституции страны и другим правовым нормам, в частности, ФЗ «О языках народов Российской Федерации» от 25 октября 1991 года»-, сказано в резолюции.

Участники круглого стола заявляют, что внедряемый под предлогом соблюдения прав человека принцип добровольного изучения государственных языков – не что иное, как покушение на государственность народов РФ, составной части российского федерализма – основы государственного строя.

Как написано в резолюции, не дожидаясь изменений в законодательстве, федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) начато наступление на родные языки. В результате в одном только Татарстане формировавшийся в течение десятков лет состав из более чем 1200 учителей уже отправлен на переквалификацию.

Участники круглого стола считают, что законопроект «О внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» необходимо снять с рассмотрения, а также привести ФГОСы в прежнее состояние.

«Государственные языки в национальных республиках должны быть обязательными для их граждан. Считаем, что необходимо существенно доработать данный закон, а также ФЗ «О языках народов Российской Федерации» и др. в части предоставления широкой трибуны народам России в центральных СМИ, обязанности государства расширять применение родных языков коренных народов в соответствии с международными нормами, возможности получения среднего образования на родном языке, достаточного для продолжения дальнейшего обучения в ВУЗах страны и т.п»-, уверены участники круглого стола.

Пресс-служба «Штаба» татар Москвы

История одной девушки

Невероятная история одной девушки

В Ламат Суфийя упоминается, что однажды праведный человек читал лекцию о достоинстве фразы «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим». На лекции также присутствовала еврейская девушка. Она была так тронута этой лекцией, что приняла ислам. И с тех пор, перед тем, как начать что-то делать, она всегда сначала произносила «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим». Когда её отец, который был министром короля, узнал, что она приняла ислам, очень сильно расстроился. Он опасался, что его достоинство упадёт в глазах людей. Тогда он стал угрожать ей в надежде, что та оставит ислам. Но она этого не сделала. Тогда он решил, что единственный выход – убить её.

Он разработал план: он дал ей кольцо печатку, которым ставили печати на письмах в документах в королевском дворе. Он сказал ей: «Храни его у себя, пока я не возьму его назад». Со словами «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим» она взяла его и положила себе в карман.

В ту ночь отец прокрался в её комнату, украл кольцо и выбросил в реку. Это будет причиной её повешения королем. На следующий день к министру пришёл рыбак и подарил ему в подарок рыбину. Министр взял эту рыбу и отдал дочери, чтобы та приготовила её. Вскрыв рыбу, чтобы почистить её, в желудке она увидела кольцо. Она была сильно удивлена! Это кольцо было в точности, как-то, что дал ей отец! Она пошарила в кармане, но не могла найти кольца. Она сказала «Бисмилляхир-Рахманиир-Рахиим» и, достав кольцо из рыбы, положила его в карман.

Девушка приготовила рыбу и принесла отцу. Он поел. Затем он попросил кольцо. Со словами «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим» она вытащила кольцо из кармана. Отец был сильно удивлен – ведь он выбросил его в реку! Как она могла достать его из кармана?

Она рассказал ей, что сделал и спросил, как у неё оказалось кольцо. Она рассказал, что достала его из рыбьего желудка.

Став свидетелем необычайного баракята «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим», он тоже незамедлительно принял ислам!

Советы

​​Каждый вечер напишите шесть самых важный вещей, которые вы должны сделать завтра. Тогда когда вы спите, ваше подсознание будет работать над лучшими решениями ваших задач.

Источник:👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEON2ZkyQd5NuHK4MQ

История прощения

История прощения Аллахом Кази (исламского судьи)

Умер один Кази (судья) в то время как его жена была в положении. Родился ребёнок. Когда он вырос, мать повела его в Медресе. Когда он сказал «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим» в присутствии учителя впервые, Аллах убрал наказание с его отца. Аллах сказал Сайидине Джибрилю (Гавриилу) (да будет доволен им Всевышний): «О, Джибрил, не пристало мне продолжать наказывать отца, когда ребёнок поминает меня словами «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим».

Притча о Башре Хафи

Случай Башра Хафи

Башр Хафи однажды увидел листок с надписью «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим», лежащий на земле. Он поднял его. У него в кармане было 2 дирхама. Он купил на эти деньги духи и полил на бумагу. В ту ночь он видел во сне Аллаха Тагаля. Аллах сказал ему: «О, Башр Хафи, точно так же, как ты почтил моё имя, таким же образом я сделаю тебя известным в этом мире и в вечности».

Выставка "Традиции и современность татар — польских мусульман"

Выставка "Традиции и современность татар — польских мусульман"

Выставка посвящена традициям и современности польских татар. С конца XIV века татары играли существенную роль в составе военных сил сначала Великого княжества литовского и Королевства Польского, а затем и Речи Посполитой.

Об истории, религии, культуре, обычаях и их возрождении, даже о национальной кухне польских татар рассказывают архивные фотографии, представленные на выставке.

10 и 11 июня
с 12:00 до 21:00
Двор Центра современной культуры "Смена"
Вход свободный

В Москве будут обсуждать проблему изучения родного языка

ЭВ Москве пройдет международная конференция о проблемах сохранения и применения региональных языков
11 июня ко Дню России в Москве состоится международный круглый стол «Проблема сохранения и применения региональных языков, а также языков национальных меньшинств в рамках Конституции России и международного права».
Организаторами мероприятия выступают АНО "Центр моделирования стратегического развития", международный дипломатический клуб «Amicabilility» , общественная организация «Фонд Развития Мусульманских народов», общественная организация «Штаб Татар Москвы», демократический конгресс народов Российской Федерации, кафедра ЮНЕСКО МГИМО МИД России , Российская ассоциация содействия ООН.
На конференции планируется обсуждение истории изучения и применения родных языков в России и в СССР; Российская Конституция и законодательство о языках; Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств, документы ООН.
Также на круглом столе примут участие иностранные дипломаты, представители ООН, ЮНЕСКО и Совета Европы, • представители народов Российской Федерации.
После окончания в « Штабе» татар Москвы пройдет ифтар (разговение) по случаю мусульманского поста.
Время проведения: с 16:30 до 19:30.
Регистрация с 16:00
Место проведения: ФГБУ культуры РФ "Центральный музей Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.", Москва Площадь Победы дом 3, Галерея, 5 этаж
Пресс-служба «Штаба» татар Москвы

Случай Абу Муслима Хауляни

Случай Абу Муслима Хауляни

У Абу Муслима Хауляни была рабыня, которая ему прислуживала. Уже на протяжении некоторого времени она стала кормить его едой, смешанной с ядом, чтобы тот умер. По прошествию нескольких недель она не видела никаких признаков болезни. Тогда она рассказала ему о том, что делала и спросила, почему не смогла причинить ему вред.

Он, в свою очередь, спросил её, почему она это делала. Та ответила, что он уже состарился, и у неё было сильное желание как можно быстрее быть свободной. Это могло произойти, лишь только, когда он умрёт.

Он ответил, что никакой вред не был ему причинён, т.к. он всегда имел привычку произносить «Бисмилляхир-Рахмаанир-Рахиим» перед тем, как съесть или выпить что-то.

После этого он сразу освободил её, чтобы она могла выйти замуж, за кого пожелает.

Перед тем как отправиться в путь.

Перед тем, как отправиться в путь

Сайидина Джубайр ибн Мутини (да будет доволен им Всевышний) говорит, что однажды Расулуллах (мир ему) спросил его, хотел бы тот, чтобы всякий раз, когда тот хотел бы тот, чтобы всякий раз, когда тот отправляется  в поездку, он процветал бы больше, чем его компаньоны. Тот сказал: «Да, о посланник Аллаха, да принесу я в жертву своих отца и мать для тебя». (Для арабов в те времена это было самой  сильной клятвой , т.к.  родители были самыми дорогим, что у них было, и они были готовы пожертвовать всем ради Пророка (мир ему))

Расулуллах (мир ему) сказал: «Читай последние пять сур Корана, начиная каждую Суру с «Бисмиллях» и заканчивая с «Бисмиллях».

Сайидина Джубайр (да будет доволен им Всевышний) сказал, что до этого у него всегда было меньше, чем у его компаньонов. Но после того как он начал выполнять вышепредписанный Амаль (задание, дело), он заметил, что стал более процветающим, чем его компаньоны. (Тафсир Мазхари).